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  1. En la muerte de amor de una vida entera, Fervor y desprendimiento y entrega. Para la mayoría de nosotros sólo existe el momento Desatendido, el momento fuera y dentro del tiempo, El acceso de distracción que se pierde en un rayo de luz solar, El invisible tomillo silvestre o los relámpagos de invierno O la catarata o la música tan ...

  2. Mirad, ellos parten, y vamos con ellos. Nacemos con los muertos: Mirad, ellos vuelven, y nos traen con ellos. El momento de la rosa y el momento del tejo. Son de igual duración. Un pueblo sin historia. No se redime con el tiempo, pues la historia es una ordenación. De momentos sin tiempo. Así, mientras cae la luz

  3. Retrato de un poeta se recoge una carta de este a su amigo, el diplomático Paco Mayáns, en la que Gil de Biedma —reconocido homosexual—, refiriéndose a su larga estancia en Inglaterra en los años 1950, dice textualmente (la propia carta se visualiza en pantalla): «Hace días que cohabito con T.S.E. [es decir, T. S. Eliot] con gran placer por mi parte y con algo menos por parte de mi ...

  4. poesía. Poeta, dramaturgo y crítico literario. Un rebelde que reventó la poesía de su tiempo con su obra cumbre, La tierra baldía. A continuación puedes disfrutar de 5 poemas de T.S. Eliot. Burnt Norton. Tiempo presente y tiempo pasado. se hallan quizá presentes en el tiempo futuro. y el tiempo futuro dentro del tiempo pasado.

  5. Decir que «la hora de la muerte es a cada momento» supone por otro lado una afirmación absoluta de vida, de una vida que no se subyuga a la promesa de la muerte, con lo que Eliot parece apartarse de la doctrina cristiana que cifra toda felicidad en el reino de los cielos.

  6. 1 de ene. de 2022 · Como las tragedia isabelinas que estudiaba Eliot, La tierra baldía se halla dividida en cinco partes desiguales, en las que el verso libre alterna con pasajes rimados: “The burial of the dead” (“El entierro de los muertos”), “A game of chess” (“Una partida de ajedrez”), “The fire sermon” (“El sermón del fuego ...

  7. 4 de ene. de 2020 · conocimiento de las palabras e ignorancia de la palabra. Todo nuestro conocimiento nos acerca a nuestra ignorancia, toda nuestra ignorancia nos acerca a la muerte, pero la cercanía de la muerte no nos acerca a Dios. ¿Dónde está la vida que hemos perdido en vivir? ¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en conocimiento?