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  1. En la muerte de amor de una vida entera, Fervor y desprendimiento y entrega. Para la mayoría de nosotros sólo existe el momento Desatendido, el momento fuera y dentro del tiempo, El acceso de distracción que se pierde en un rayo de luz solar, El invisible tomillo silvestre o los relámpagos de invierno O la catarata o la música tan ...

  2. Mirad, ellos parten, y vamos con ellos. Nacemos con los muertos: Mirad, ellos vuelven, y nos traen con ellos. El momento de la rosa y el momento del tejo. Son de igual duración. Un pueblo sin historia. No se redime con el tiempo, pues la historia es una ordenación. De momentos sin tiempo. Así, mientras cae la luz

  3. Eliot utiliza imágenes de la religión y la naturaleza para explorar la idea de que la redención es posible a través de la fe y la gracia divina. En conjunto, los cuatro cuartetos de T.S. Eliot son una exploración profunda y compleja de los temas de la vida, la muerte, la fe y la redención.

  4. 15 de abr. de 2018 · Es T. S. Eliot (1888-1965) uno de los autores más celebrados y peculiares del pasado siglo, premiado con el Nobel de Literatura en 1948, y considerado como uno de los iniciadores clave y con más personalidad de las por entonces tan llamativas y rompedoras vanguardias estilísticas.Este giro en el estilo y en las maneras se vio acompañado de una particular y muy honda evolución que ...

  5. Decir que «la hora de la muerte es a cada momento» supone por otro lado una afirmación absoluta de vida, de una vida que no se subyuga a la promesa de la muerte, con lo que Eliot parece apartarse de la doctrina cristiana que cifra toda felicidad en el reino de los cielos.

  6. 1 de ene. de 2022 · Como las tragedia isabelinas que estudiaba Eliot, La tierra baldía se halla dividida en cinco partes desiguales, en las que el verso libre alterna con pasajes rimados: “The burial of the dead” (“El entierro de los muertos”), “A game of chess” (“Una partida de ajedrez”), “The fire sermon” (“El sermón del fuego ...

  7. 4 de ene. de 2020 · conocimiento de las palabras e ignorancia de la palabra. Todo nuestro conocimiento nos acerca a nuestra ignorancia, toda nuestra ignorancia nos acerca a la muerte, pero la cercanía de la muerte no nos acerca a Dios. ¿Dónde está la vida que hemos perdido en vivir? ¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en conocimiento?