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  1. -particularmente Richard Hoggart, Raymond Williams y Edward Thompson-, comienzan a dar cuenta, justamente, de esa ruptura en relación a las prácticas de la cultura popular, atravesadas cada vez más plenamente por los procesos de mediatización. Como hemos dicho al principio, nos proponemos constituir un análisis

  2. E-mail: jeanhenrique@uern.br RESUMO. Este ensaio procura apresentar e discutir as três obras fundantes dos chamados Estudos Culturais (originários do Centre for Contemporary Cultural Studies de Birmingham), buscando servir como um guia introdutório para o pensamento crítico de Richard Hoggart, Raymond Williams e E. P. Thompson….

  3. 23 de abr. de 2014 · Ao lado de E. M. Forster e Raymond Williams, o testemunho de Hoggart contribuiu para o veredicto de not guilty, o que permitiu à Penguin continuar a publicação da obra de Lawrence.

  4. La presente tesis indagará sobre la temática de la cultura popular en los textos denominados “seminales” (Hall 2010) de los tres padres fundadores de los Estudios Culturales de Birmingham: Raymond Williams, Richard Hoggart y Edward Thompson.

  5. Estas obras son: "La formación de la clase obrera en Inglaterra" de Edward P. Thompson, "La cultura obrera en la sociedad de masas" de Richard Hoggart y "Cultura y Materialismo" de Raymond Williams, obra ésta última escrita hacia los años ochenta del siglo XX, en la que se expone la concepción de la cultura por parte de Williams donde se observa el claro influjo sobre todo de Gramsci en ...

  6. The centre was the focus for what became known as the Birmingham School of Cultural Studies, or, more generally, 'British cultural studies'. After its first director, Richard Hoggart, departed in 1968, the centre was led by Stuart Hall (1969–1979). He was succeeded by Richard Johnson (1980–1987). The Birmingham CCCS approach to culture and politics evolved from a complex moment within ...

  7. 28 de abr. de 2015 · For an earlier generation of scholars (Richard Hoggart, Raymond Williams, and Edward Thompson), this was the cornerstone of the ‘cultural turn’ in the 1950s and 1960s embodied in their work.