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  1. Peter Berger propone una sociología de la religión en la que es central el concepto de nomos, que de acuerdo a él, representa la creación de un orden significativo en la sociedad, arraigado en la búsqueda humana de sentido.

  2. Si dentro de la sociología del conocimiento hemos señalado que Berger es deudor, fundamentalmente, de Alfred Schütz, y dentro de la sociología de la religión es deudor de Durkheim y, principalmente, de Max Weber; dentro de su pensamiento teológico podemos señalar, sin lugar a dudas, a Schleiermacher.

  3. Peter Ludwig Berger (17 March 1929 – 27 June 2017) was an Austrian-born American sociologist and Protestant theologian. Berger became known for his work in the sociology of knowledge, the sociology of religion, study of modernization, and theoretical contributions to sociological theory.

  4. La religión es aquí tratada como p ro-ducto social, dentro de la perspectiva de una so-ciología del conocimiento-disciplina que tiene sus raíces en la tradición intelectual que va de Marx a Mannheim, pasando por Weber, Durkheim, Scheler, y a la que hoy podemos incorporar los nombres de Gurvitch, Mead, Schutz, Luckmann y el propio Berger En ...

  5. Fue director e investigador sénior del Instituto de Cultura, Religión y Asuntos Mundiales de la Universidad de Boston. 2 . Fue conocido, sobre todo, por su obra La construcción social de la realidad: un tratado en la sociología del conocimiento (1966), que escribió junto con Thomas Luckmann . Biografía.

  6. The effect of modernization on religion stems from the role religion has in the individual's life-plan. Religion, according to Berger, is usually the canopy that enables the individual to feel at home in the world. The very plausibility of religion is threatened by the discrepant meanings and meaning-systems of modern society.

  7. academia-lab.com › enciclopedia › peter-bergerPeter Berger _ AcademiaLab

    Vida familiar. Peter Ludwig Berger nació el 17 de marzo de 1929 en Viena, Austria, hijo de George William y Jelka (Loew) Berger, judíos conversos al cristianismo. Emigró a los Estados Unidos poco después de la Segunda Guerra Mundial en 1946 a la edad de 17 años y en 1952 se naturalizó como ciudadano.