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Peter Berger propone una sociología de la religión en la que es central el concepto de nomos, que de acuerdo a él, representa la creación de un orden significativo en la sociedad, arraigado en la búsqueda humana de sentido.
Peter Ludwig Berger (Viena, Austria; 17 de marzo de 1929-Brookline, Massachusetts; 27 de junio de 2017) [1] fue un teólogo luterano y sociólogo vienés. Fue director e investigador sénior del Instituto de Cultura, Religión y Asuntos Mundiales de la Universidad de Boston .
Cuando en el año 2003 salió a la luz mi trabajo: El problema de la identidad religiosa en la modernidad tardía: Secularización y pluralismo según Peter L. Berger, abrí unas posibles líneas de investigación en torno al pensamiento de este autor.
Para Berger el proceso de secularización, contenido en germen y desencadenado por la propia tradición religiosa judeo-cristiana, conduce a una situación en la que se produce un colapso de las estructuras de plausibilidad de la visión cristiana del mundo.
Esta investigación estudia las sentencias de la Corte Constitucional (1991-2017), a propósito de los casos donde estudiantes o aspirantes a serlo, invocan la libertad religiosa y de cultos en establecimientos educativos.
Peter Ludwig Berger (17 de marzo de 1929 - 27 de junio de 2017) fue un sociólogo y teólogo protestante estadounidense nacido en Austria. Berger se hizo conocido por su trabajo en sociología del conocimiento, sociología de la religión, estudio de la modernización y contribuciones teóricas a la teoría sociológica.
Peter Ludwig Berger (17 March 1929 – 27 June 2017) was an Austrian-born American sociologist and Protestant theologian. Berger became known for his work in the sociology of knowledge, the sociology of religion, study of modernization, and theoretical contributions to sociological theory.