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De iure belli ac pacis ( latín: "El derecho de la guerra y de la paz") es una obra de 1625 escrita en latín por Hugo Grocio y publicada en París, sobre la situación jurídica de la guerra. Ahora es considerado como una obra fundamental en el derecho internacional. 1 . El contenido de esta obra debe mucho a los teólogos españoles del siglo ...
ciencia teológica que trata de los actos humanos y de su principio. regulativo exterior que es la ley, sea ésta eterna, natural o humana, a la cual todos ellos deben ajustarse para conseguir la rectitud. moral. Es más, a partir de Grocio, el Derecho natural se constituye.
14 de jun. de 2021 · Justi car la guerra: enfoques teóricos de Hugo Grocio vigentes en el siglo XXI; p. 113-130 VOL. 04, NÚMERO 6, JUNIO 202 1 123 diacrónica, “la guerra es, de hecho, un procedimiento que permite ...
Hugo Grocio (1583-1645) Jurista, historiador y estadista de los Países Bajos. Notable representante de las teorías burguesas del Derecho Natural y del Contrato Social. Según Grocio, el Derecho y el Estado no tienen un origen divino, sino terrenal. El Estado surge como resultado del acuerdo entre los individuos.
Alejandro Pastori y Heber Arbuet. En especial los aportes de éste último en la fase final de la redacción. ABSTRACT. El presente texto pretende ser una introducción a la obra de uno de los juristas más importantes del pensamiento jurídico occidental y, más concretamente, de la reflexión internacionalista: Hugo Grocio.
Ideas y contextos. PROFIT AND PRINCIPLE. HUGO GROTIUS, NATURAL RIGHTS THEORIES AND THE RISE OF DUTCH POWER IN THE EAST INDIES (1595-1615) Martine Julia van Ittersum. Brill, Leiden-Boston. Crear PDF de este artículo. Hacia finales de la década de los setenta caían sobre el mundo académico los dos volúmenes que Quentin Skinner dedicaba a The ...
21 de ago. de 2022 · La Doctrina del Derecho Natural de Hugo Grocio. Entre los historiadores de la filosofía prevaleció durante algún tiempo la opinión de que René Descartes (1596-1650), un deus ex machina por así decirlo, fundó la filosofía moderna con su preocupación principal, de hecho casi exclusiva, por el sujeto pensante, por el estudio de la conciencia y la experiencia individuales.
