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Nueva crónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala (1615)* Roberto Viereck Salinas Con casi 1.200 páginas y 400 dibujos, la Nueva crónica y buen gobierno (1615) de Felipe Guaman Poma de Ayala aparece en el horizonte actual como una de las crónicas coloniales más importantes respecto a la información que entrega sobre el mundo ...
10 de oct. de 2023 · Su autor, Felipe Guamán Poma de Ayala, murió sin que nadie sepa el lugar o la fecha exacta y lo único cierto es que su obra no permaneció con él. Tampoco hay evidencia de que el monarca ...
La Escuela Superior de Formación Artística Pública “Felipe Guamán Poma de Ayala” de Ayacucho, fue creada el 13 de septiembre de 1952, en mérito a la R.M. 8078 como Escuela Regional de Bellas Artes Pública “Felipe Guamán Poma de Ayala” de acuerdo con la partida Nº. 28 del Pliego de Educación Pública del Presupuesto General de la Republica vigente, promoviendo a don José ...
GUAMÁN POMA DE AYALA. Y dijo Atahualpa: “Dámelo a mí el libro para que me lo diga”…. Y dice el dicho Inca: “¿Qué, cómo no me lo dice? ¡Ni me habla a mí el dicho libro!”. Hablando con grande majestad, asentado en su trono, y lo echó el dicho libro de las manos el dicho Inca Atahualpa.
Historia de los Incas y la invasión europea. Primer nueva corónica y buen gobierno es una crónica escrita por Felipe Guamán Poma de Ayala como una carta dirigida al Rey de España en la que describe la situación de los indígenas en el Virreinato del Perú. Fue encontrada 300 años más tarde en la Biblioteca Real de Dinamarca .
Felipe Guamán Poma de Ayala, nació alrededor de 1535 en el pueblo de San Cristóbal de Sondondo, perteneciente a la provincia ayacuchana de Lucanas.Sus padres fueron Martín Guamán Mallqui y Curi Ocllo, hija menor de Tupac Yupanqui.Tuvo un hermano mestizo, por parte de madre, llamado Martín de Ayala, clérigo del hospital de naturales de Huamanga, quien le habría enseñado a leer ...
29 de nov. de 2021 · As Bauer demonstrates, Guaman Poma invoked the quipus in an effort to redefine Peru’s position in the Spanish Empire, debunking the essentialist notions of Indigenous Americans’ difference along the way. With an eye toward persuasion, Guaman Poma tried his best to employ the rhetorical devices of Renaissance Europe.
