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Epicuro (en griego: Ἐπίκουρος, Epíkouros) también conocido como Epicuro de Samos, ( Samos, 341 a. C. - Atenas, 271 a. C./270 a. C.) 1 2 3 fue un filósofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre ( epicureísmo ). Los aspectos más destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo.
Epicuro fue un filósofo griego helenístico que fundó una escuela de filosofía basada en la búsqueda de la felicidad, el placer y la ética. Nació en Samos, en el mar Egeo, en el siglo IV a.C. y murió en Atenas, en el siglo IV d.C. Su filosofía se basaba en la teoría de que el bien y el mal se derivan de lo que es bueno o placentero, y lo que es malo o doloroso. Su objetivo era alcanzar la felicidad y la tranquilidad evitando el dolor y el temor.
Epicuro fue un filósofo griego que fundó el Jardín, una escuela de sabiduría que se opuso a la filosofía platónica y peripatética. Su doctrina se basaba en la eliminación de los obstáculos que producían la infelicidad humana, como el temor a la muerte y el dolor físico, y en el cultivo de la amistad y el conocimiento. Conoce su vida, su obra y su influencia en la cultura antigua.
Conoce la vida y las ideas de Epicuro, fundador del epicureísmo, una corriente filosófica que busca el máximo de placer y la minimización del sufrimiento. Descubre cómo su filosofía sigue siendo relevante en la actualidad y cómo influyó en la historia de la cultura y la ética.
23 de nov. de 2023 · Epicuro fue un filósofo griego, padre del epicureísmo y uno de los más importantes pensadores del período helenístico. Nacido en Samos, fundó el Jardín, una escuela filosófica en las afueras de la ciudad, donde vivió y compartió su filosofía con sus discípulos. Su filosofía se centró en la ética, el placer, la amistad, la naturaleza y la muerte.
Un artículo que explica la filosofía de Epicuro, el fundador del epicureísmo, que identificaba la felicidad con el placer. Conoce sus principales tesis sobre el conocimiento, la cosmología, la ética y la política.
Características generales. La filosofía de Epicuro puede ser claramente dividida en tres partes, la Canónica, que se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso, la Física, el estudio de la naturaleza, y la Ética, que supone la culminación del sistema y a la cual se subordinan las dos primeras partes.
