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21 de sept. de 2018 · “Vivo sin vivir en mí / y de tal manera espero, / que muero porque no muero”. A ellos se añade la antítesis triple que se establece entre “vivir”, “esperar” y “morir”. El poema se centra en la subjetividad, o intimidad, del yo poético, como lo declara muy bien los verbos en primera persona del singular de la ...
La primera estrofa es la introducción y el estribillo: nuestra poetisa anhela la vida que viene detrás de la muerte con tanto deseo que rechaza y desprecia la vida terrenal que posee en el momento de escribir sus célebres versos: “muero porque no muero” (verso 3).
El poema de hoy, con esa paradoja constante de morir para vivir plenamente, de la muerte como liberación, como la mejor vía para la fusión con dios, es ejemplar tanto en su contenido como en su continente.
VIVIR Y MORIR. Humo y nada el soplo del ser: mueren hombre, pájaro y flor, corre a mar de olvido el amor, huye a breve tumba el placer. ¿Donde están las luces de ayer? Tiene ocaso todo esplendor, hiel esconde todo licor, todo expía el mal de nacer. ¿Quién rio sin nunca gemir, siendo el goce un dulce penar? ¡Loco y vano ardor de sentir!
Sólo con la confianza vivo de que he de morir, porque muriendo, el vivir me asegura mi esperanza. Muerte do el vivir se alcanza, no te tardes, que te espero, que muero porque no muero. Mira que el amor es fuerte, vida, no me seas molesta; mira que sólo te resta, para ganarte, perderte.
Vivo sin vivir en mí. Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, que muero porque no muero. Vivo ya fuera de mí, después que muero de amor; porque vivo en el Señor, que me quiso para sí: cuando el corazón le di.
27 de feb. de 2019 · El primer verso expone la idea que la vida continua cuando el cuerpo muera, y la voz poética quiere vivir esta vida espiritual. El tercer verso presenta la paradoja central de “muero porque no muero.” La paradoja es que la voz poética quiere morir porque la vida real le está matando.
