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  1. Gayle S. Rubin (Carolina del Sur, 1 de enero de 1949) es una antropóloga cultural estadounidense, teórica y activista, especialmente conocida por su trabajo pionero en teoría feminista y estudios queer.

  2. en.wikipedia.org › wiki › Gayle_RubinGayle Rubin - Wikipedia

    Gayle S. Rubin (born January 1, 1949) is an American cultural anthropologist, theorist and activist, best known for her pioneering work in feminist theory and queer studies. Her essay "The Traffic in Women" (1975) had a lasting influence in second-wave feminism and early gender studies , by arguing that gender oppression could not be ...

  3. 5 de ago. de 2013 · Conoce la vida y obra de Gayle Rubin, antropóloga y teórica feminista que propuso el concepto de sistema sexo-género y defendió la diversidad sexual. Descubre sus aportes a la cultura gay, el sadomasoquismo, la prostitución y la literatura lesbiana.

  4. GAYLE RUBIN Y JUDITH BUTLER. INTERLOCUCIONES PSICOANALÍTICAS PARA EL DESMONTAJE DEL SISTEMA SEXO/GÉNERO. Suzzi, Guillermo Sebastián Universidad Nacional de La Plata. Argentina. RESUMEN. Este trabajo se propone analizar dos propuestas conceptuales que giran en torno a la categoría de género.

  5. La antropóloga cultural Gayle Rubin analiza el papel del psicoanálisis en la configuración del género y la familia, y cuestiona su mirada patriarcal y su posicionamiento frente al feminismo. En su libro El tráfico de mujeres, propone una estructura de género basada en el intercambio de mujeres y el tabú del incesto.

  6. academia-lab.com › enciclopedia › gayle-rubinGayle Rubin _ AcademiaLab

    Conoce la vida y obra de Gayle Rubin, una de las pioneras de los estudios sobre homosexuales y lesbianas, la teoría queer y la subcultura del cuero. Descubre sus aportes a la antropología, el feminismo, el BDSM y la historia GLBT.

  7. GAYLE S. RUBIN 145 In the 1950s, in the United States, major shifts in the organization of sexuality took place. Instead of focusing on prostitution or masturbation, the anxieties of the 1950s condensed most specifically around the image of the ‘homosexual menace’ and the dubious spectre of the ‘sex offender’. Just

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