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El pensamiento mágico – religioso en la salud y la forma de afrontar la enfermedad se caracterizaron por ser ampliamente difundidos en todas las culturas del norte, centro y sur de América. Palabras clave: Historia de la medicina, antropología, chamanismo, América del Sur, América del Norte, América Central. (DeCS/MeSH).
MODELO UNICAUSAL. La salud-enfermedad es la respuesta a la presencia activa de agentes externos. Constituye un fenómeno dependiente de un agente biológico causal y de la respuesta del individuo, donde se busca el agente patógeno o el factor causal de cada enfermedad.
MODELOS TEÓRICOS DEL PROCESO SALUD-ENFERMEDAD Modelo Mágico-Religioso La enfermedad es resultante de un castigo divino por fuerzas o espíritus.
El pensamiento mágico - religioso en la salud y la forma de afrontar la enfermedad se caracterizaron por ser ampliamentedifundidos en todas las culturas del norte, centro y sur de América.
MODELOS TEÓRICOS DEL PROCESO SALUD-ENFERMEDAD Modelo Mágico-Religioso La enfermedad es resultante de un castigo divino por fuerzas o espíritus. • Variables: Designios divinos y fuerzas desconocidas • Características: Impide el avance científico, pero explica la muerte y otorga una actividad pasivo-receptiva al hombre • Época ...
La concepción mágico-religiosa fue una de las principales características de las culturas precolombinas. Existían dioses “buenos” que concedían bienestar (salud) y dioses “malos” que atraían la enfermedad (Frisancho, 2012).
Este documento describe el modelo mágico-religioso de salud y enfermedad, en el cual las enfermedades se atribuyen a fuerzas desconocidas o castigos divinos. Los chamanes, brujos y sacerdotes usan rituales y ofrendas como tratamiento, y la religión facilita la aceptación de la muerte.
