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  1. La célebre cita de Maurice Merleau-Ponty nos invita a reflexionar sobre la complejidad y riqueza del cuerpo humano. Según el filósofo francés, el cuerpo trasciende su mera existencia como una máquina biológica para convertirse en una estructura llena de significado y valor.

  2. Resumen: El presente artículo dialoga con los principales postulados fenomenológicos del filósofo Maurice Merleau-Ponty, referidos a la noción de cuerpo desde una perspectiva contemporánea. Tal mirada simboliza una nueva comprensión del sujeto como sí mismo y como una verdadera multidimensionalidad abierta hacia los otros.

  3. Introducción. Influencias en otros filósofos. Críticas. Legado y relevancia. Preguntas frecuentes sobre Maurice Merleau-Ponty. ¿Cuáles son las principales ideas filosóficas de Maurice Merleau-Ponty? ¿Cuál es la importancia de Maurice Merleau-Ponty en la filosofía del siglo XX?

  4. Legado y relevancia actual. Maurice Merleau-Ponty dejó un legado importante en el campo de la filosofía fenomenológica y su influencia se extiende hasta nuestros días. Sus ideas y conceptos revolucionaron la forma en que entendemos la experiencia humana y la relación entre la mente y el cuerpo.

  5. Las palabras no son, para Merleau-Ponty, el reflejo del pensamiento: “la palabra no es el “signo” del pensamiento”. [7] De hecho, no podemos disociar palabra y pensamiento: los dos están “envueltos uno en el otro, el significado se toma en la palabra y la palabra es la existencia externa del signo”. [7]

  6. www.frasesgo.com › autores › frases-de-maurice_merleau-pontyFrases de Maurice Merleau-Ponty

    La verdad no habita sólo el hombre interior, o más exactamente, no hay hombre interior, el hombre está en el mundo, y sólo en el mundo no se conoce a sí mismo. Frase de Verdad | Maurice Merleau-Ponty. Frases de Maurice Merleau-Ponty. Aquí te recopilamos todas las frases y citas que dijo Maurice Merleau-Ponty en su momento. No te las pierdas.

  7. 1 de oct. de 2013 · "El ojo y el espíritu es el último escrito de Maurice Merleau-Ponty. En él, el fenomenólogo de la percepción interroga a la vez la visión y la pintura, buscando nombrar lo que constituye el milagro del cuerpo humano, su animación inexplicable, tan pronto como se entabla su mudo diálogo con los otros, con el mundo y consigo mismo.