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Esta concepción pragmatista del lenguaje, emerge y se constituye directamente a partir del mundo de vida de los hablantes; es decir, compromete las relaciones de significación entre los hablantes desde diversas perspectivas de la interpretación del discurso con el que se connota la realidad.
1. Diseñar una teoría ampliada de la racionalidad. A partir de los análisis comunicativos y de la pragmática universal, Habermas propone un nuevo concepto de razón, la razón discursiva, que se presenta como alternativa superadora de todos los reduccionismo filosóficos. 2. Teoría de la sociedad.
Jürgen Habermas (pronunciación en alemán: /ˈjʏʁɡn̩ ˈhaːbɐˌmaːs/ ⓘ; Düsseldorf, 18 de junio de 1929) es un filósofo y sociólogo alemán conocido por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho, así como en filosofía del lenguaje.
La ética de Habermas que realiza junto con el filósofo Apel se denomina ética discursiva o comunicativa y toma como modelo ese diálogo igualitario para decidir las normas morales. El planteamiento de Habermas supone la defensa de la democracia y los derechos humanos, pues plantea que el proyecto ilustrado no está agotado sino inacabado.
Resumen. En Teoría de la Acción Comunicativa (1982), Jürgen Habermas articula la complejidad de su trabajo alrededor de la “racionalidad comunicativa” como tema central de su teoría de la sociedad. Desarrolla este tema a través de la filosofía analítica del lenguaje, la hermenéutica, la antropología de la cultura, la Teoría de ...
Resumen. La Teoría de la acción comunicativa es una obra del filósofo y sociólogo alemán J. Habermas, que aborda la teoría de la acción y su fundamento racional, a partir de tres pretensiones fundamentales: desarrollar un concepto de racionalidad más allá de los postulados subjetivistas e individualistas de la filosofía y teoría ...
Jürgen Habermas es uno de los filósofos más reconocidos e influyentes de nuestra época. Su amplísima obra abarca muchas de las preguntas que interesan a la filosofía con temporánea: desde la teoría de la racionalidad a la ética, y desde la filosofía del lenguaje al pensamiento político o la teoría de las ciencias sociales.
