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Hannah Arendt Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal 4 imposibilidad de actuación de otro modo que a menudo se invocaba por parte de nazis acusados de delitos. ¿Cuál era la suerte corrida por el agente que se negaba a participar de actos aberrantes o genocidas?
Resumen: En este texto hacemos una lectura de las injusticias estructurales a partir de la noción de banalidad que Hannah Arendt utilizó para calificar al mal cuando estudió el comportamiento de Eichmann durante el juicio en Jerusalén en 1961. Para esto, proponemos un diálogo entre Arendt, Judith Shklar e Iris Marion Young.
Este artículo discute sobre la posibilidad de realizar juicios morales e históricos y sobre cómo éstos trascienden al mero juicio legal, ilustrado a través de la obra de Hannah Aren- dt: Eichmann en Jerusalén: un estudio sobre la banalidad del mal.
4 de abr. de 2022 · En unProfesor hablaremos de uno de los conceptos fundamentales del pensamiento filosófico del S.XX, el de la BANALIDAD del MAL de Hannah Arendt que analizó lo sucedido en la Alemania nazi.
30 de abr. de 2010 · En el texto se describen las características que Hannah Arendt, a través de la figura de Eichmann, atribuye a los agentes SS durante el régimen nazi alemán de mediados del siglo XX.
establece el significado de la fórmula “la banalidad del mal” para explicar las com-plejas conexiones entre el pensamiento, la conciencia y el juicio y cómo este circuito es destruido en el totalitarismo mediante la ideología, el terror y el ani-quilamiento de la política. Abstract Moral questions in Hannah Arendt’s work have an ...
La expresión banalidad del mal fue acuñada por Hannah Arendt (1906-1975), filósofa y teórica política alemana de origen judío, 1 en su libro Eichmann en Jerusalén, cuyo subtítulo es Un informe sobre la banalidad del mal.
