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Si el meteco ateniense puede quedarse en Atenas toda su vida, los metecos de otras ciudades son menos favorecidos: las expulsiones no son raras, Esparta practicaba regularmente la xenelasia, expulsión general de extranjeros.
En Atenas, una de las polis más importantes de la Antigua Grecia, los extranjeros residentes se conocían como metecos. Los metecos tenían ciertos derechos y obligaciones dentro de la ciudad, como pagar impuestos y servir en el ejército, pero no gozaban de los mismos privilegios que los ciudadanos atenienses.
RESUMEN: Las notas sobre los extranjeros y sus orígenes étnicos en la literatura clásica ateniense son pocas y dispersas. Las inscripciones funerarias proporcionan una información más comprensiva y más detallada, y suministran un amplio material de nombres con étnicos.
La integración de extranjeros en Atenas primeros testimonios parece pues que la isotelía iba destinada también a extranjeros que no establecían su residencia en la polis que les concedía tal privilegio, sino a extranjeros de paso, verosímilmente comerciantes en su mayoría.
La integración de extranjeros en Atenas. Anna Ginestí Rosell. Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt sla372@ku.de. Resumen. Las inscripciones funerarias atenienses aportan testimonios directos e indirectos sobre las prin-cipales instituciones de integración de extranjeros en la polis.
3 de abr. de 2018 · La democracia ateniense se refiere al sistema de gobierno democrático utilizado en Atenas (Grecia) entre los siglos V y IV a. C. Bajo este sistema, todos los ciudadanos varones (los dēmos) tenían los mismos derechos políticos, libertad de expresión y la oportunidad de participar directamente en el ámbito político.
Anna Ginestí Rosell Próxenos, métoikos, isotelés. La integración de extranjeros en Atenas. niense entre los siglos vi al iv a.C. que hemos publicado recientemente1, y nuestro. objetivo será poner de manifiesto los testimonios directos o indirectos acerca de las.
