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El libro está compuesto por un conjunto de relatos, recogidos por el jesuita Francisco de Ávila a fines del siglo XVI, que presentan un mundo mítico en el cual los dioses prehispánicos interactúan con los hombres.
El manuscrito de Huarochirí (también conocido como Runa Yndio Ñiscap) es un texto escrito en quechua de principios del siglo XVII que describe los mitos y creencias de las culturas que habitaron en la región que pertenece a la provincia de Huarochirí en Lima, Perú. [1]
2 de abr. de 2012 · Narración quechua recogida por Francisco de Avila 1598. Reseña: Creemos que este libro, al que hemos dado el título de “Dioses y Hombres de Huarochirí” es la obra quechua más importante de cuantas existen, un documento excepcional y sin equivalente tanto por su contenido como por la forma.
Dioses y Hombres de Huarochirí. Ver libro. Francisco de Ávila. Debido a que los habitantes del Perú prehispánico no contaban con la escritura, todo su rico y complejo universo religioso comenzó a perderse irremediablemente con la llegada de los españoles y la imposición del cristianismo como religión exclusiva.
Dioses y héroes de Huarochirí. Boletín de la Academia Peruana de la Lengua. versión impresa ISSN 0567-6002 versión On-line ISSN 2708-2644. Bol. Acad. peru. leng. no.69 Lima ene./jun 2021. http://dx.doi.org/10.46744/bapl.202101.005. Artículos. Dioses y héroes de Huarochirí. Gods and heroes of Huarochirí. Dieux et héros de Huarochirí.
Alejandro Herrera Villagra. La provincia de Huarochirí fue el lugar de origen de la extirpación de idolatrías en la primera década del siglo XVII.
“Dioses y Hombres de Huarochirí” es el único texto quechua popular conocido de los siglos XVI y VVII y el único que ofrece un cuadro completo, coherente, de la mitología, de los ritos y de la sociedad en una provincia del Perú antiguo.
