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  1. Dante Alighieri, en el Infierno, primer canto, describe la visión del propio viaje en el ultratumba. Aquí el Infierno está dividido en círculos que son significativamente nueve, basado en el pensamiento aristotélico - tomístico. La construcción del Infierno está explicada por el autor en el canto XI .

  2. 17 de may. de 2021 · Los nueve círculos del infierno. En su descenso a través del infierno, Dante y Virgilio cruzan 9 círculos o pailas, que están ordenados de menor a mayor según la gravedad del pecado y la severidad del castigo, hasta que finalmente llegan a los pies de Satanás. Son los siguientes: Limbo. Es donde se encuentran los indiferentes, los ...

  3. 29 de may. de 2019 · De acuerdo con la obra de Dante, el infierno está dividido en nueve círculos, cada uno contenido dentro del otro. A cada uno le corresponde un castigo de acuerdo al tipo de pecado. Éstos son ...

  4. 10 de abr. de 2023 · Cada uno de los nueve círculos del infierno de Dante sirve como un castigo y un reflejo de los pecados graves que las personas cometieron durante su tiempo en la tierra. Publicado por. Sarah Romero Periodista científica. Creado: 10.04.2023 | 16:00.

  5. En los nueve Círculos del Infierno de Dante los pecadores están estratificados en ellos, de mayor a menor, estando los últimos círculos en lo más hondos del averno y, por lo tanto, lo más distante posible de la luz de Dios. El Infierno de Sandro Botticelli (ca. 1480–1495).

  6. A continuación, Virgilio guía a Dante por los nueve círculos del Infierno, que son concéntricos, representando la progresión de la gravedad del pecado castigado, y culmina en el centro de la Tierra, donde Satán es prisionero. Los pecadores de cada círculo son castigados con penas eternas.

  7. INFIERNO. [Poema - Texto completo.] Dante Alighieri. CANTO I. A mitad del camino de la vida, [L1] en una selva oscura me encontraba [L2] porque mi ruta había extraviado. ¡Cuán dura cosa es decir cuál era esta salvaje selva, áspera y fuerte que me vuelve el temor al pensamiento! Es tan amarga casi cual la muerte; mas por tratar del bien que ...