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El presente trabajo analiza la situación de violencia interna en el Perú y el terrorismo ejercido por el grupo armado denominado “Sendero Luminoso”, desde la perspectiva de una agenda negativa.
Convierte la estrategia militar para la guerra contra el terrorismo en una “estrategia sistemática de violación de los derechos humanos”, con la intención de presentar a los militares más “sanguinarios” que los mismos terroristas.
Tanto en Perú como en Colombia se cayó primero en un estado de anarquía, de la cual Colombia parece todavía no haber salido. En Perú, el gobierno de Fujimori debió disolver el congreso e imponer un régimen de fuerza, para librar con éxito la guerra contra la narcosubversión.
La apología del terrorismo y otros delitos de similar calado que castigan la incitación o el enaltecimiento del terrorismo están experimentando un crecimiento exponencial en su tipiicación alrededor de todo el mundo. En España y Perú esta tendencia no es nueva:
El terrorismo implica un conjunto de acciones, intencionales e ilícitas, que emplean, exaltan o hacen apología de la violencia con fines políticos en ocasiones para promover una ideología, religión o un proyecto. Las acciones de esta índole pueden tener la finalidad de instaurar el miedo en una población
La época del terrorismo en el Perú 1. Un recuerdo de Chuschi El Perú de mediados de mayo de 1980 era un país lleno de ilusión e incerti-dumbre. Luego de doce años de dictadura militar, la presión social en contra del Gobierno del general Francisco Morales Bermúdez le había forzado a convocar
Entrevistas que se centran en víctimas de la violencia en Perú, de Lima y Huancavelica, pero también de antiguos y destacados integrantes de Sendero Luminoso (PCP-SL) y de las Fuerzas Militares, que dan buena cuenta de lo que supuso la violencia política en Perú.
