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Autor: Hanna Arendt. . Un espejismo —enraizado en una larga tradición filosófica— une a las nociones de poder y de violencia porque, pese a la innegable relación entre ambas categorías, un exceso de violencia implicaría pérdida de poder.
Hannah Arendt: poder y violencia. Para una parte importante de la tradición del pensamiento político se ha asociado de manera más o menos directa el poder con la violencia. De acuerdo a esta perspectiva, tras el poder se hallaría, en realidad, la capacidad de ejercer violencia para mandar y dominar a otros.
Hannah Arendt Sobre la violencia m El libro de bolsillo Ciencia política Alianza Editorial . TÍTULO ORIGINAL. On Violence [Esta edición de la obra ha sido publicada por acuerdo con Harcourt, Inc ] TRADUCTOR: Guillermo Solana Primera edición 2005 Primera reimpresión 2006
Así pues, Arendt señala dos riesgos inherentes a la concepción marxiana de la violencia. En primer lugar, identifica el riesgo de la hipótesis de la conversión, a través de la cual la violencia es justificada como medio o manifestación temporal de una situación futura en la que ella sería suprimida.
En la época moderna, según Hannah Arendt, la capacidad humana de acción ha sufrido un retroceso en función de la importancia creciente de su capacidad productiva 1 y de la violencia ínsita en ella.
Violencia y política en la obra de Hannah Arendt* Claudia Hilb** RESUMEN Este texto pretende elucidar la relación entre violen-cia y acción política en la obra de Arendt. Al calor de la lectura de los textos arendtianos, se va elabo-rando la hipótesis de que la violencia en Arendt ocu-pa un lugar paradójico o, en todo caso, un lugar
Hannah Arendt describe los campos de concentración y exterminio como instituciones de experimentación que servían para la eliminación de personas, la humillación de individuos y para demostrar que los seres humanos pueden ser dominados totalmente.
