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  1. 18 de nov. de 2020 · Guamán Poma De Ayala, Felipe. Nueva Corónica. Tomo I [ocr] [1980] by. Felipe Guamán Poma de Ayala. Publication date. 1980. Usage. Public Domain Mark 1.0. Topics. crónica, fuentes, historia de América. Collection. summaratio-library; additional_collections. Language. Spanish. - Addeddate. 2020-11-18 00:08:46. Identifier.

  2. Buen Gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala es la única obra conocida de un artista andino de la temprana época colonial que recrea ambas sociedades, nativa y extranjera, de una manera literal y naturalista. Retratando fielmente la cultura andina y re-gistrando ajustadamente las costumbres occidentales y la icono-

  3. Con casi 1.200 páginas y 400 dibujos, la Nueva crónica y buen gobierno (1615) de Felipe Guaman Poma de Ayala aparece en el horizonte actual como una de las crónicas coloniales más importantes respecto a la información que entrega sobre el mundo indígena no sólo durante la segunda mitad del siglo XVI y principios del XVII, sino sobre todo previam...

  4. Nueva crónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala (1615)* Roberto Viereck Salinas Con casi 1.200 páginas y 400 dibujos, la Nueva crónica y buen gobierno (1615) de Felipe Guaman Poma de Ayala aparece en el horizonte actual como una de las crónicas coloniales más importantes respecto a la información que entrega sobre el mundo ...

  5. 8 de dic. de 2022 · Article PDF Available. La Nueva corónica y buen gobierno de Guaman Poma: del manuscrito autógrafo del siglo XVII a su reproducción digital del siglo XXI. December 2022. Recial 13 (22):34-47....

  6. Documento PDF. Título: "Nueva crónica y buen gobierno" de Felipe Guaman Poma de Ayala (1615) / Roberto Viereck Salinas ( Formato PDF) Autor: Viereck Salinas, Roberto, 1969- Publicación: Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2012. Forma/género: Estudio crítico. Idioma: español. Encabezamiento de materia:

  7. La Nueva crónica y buen gobierno (1616) del indio ladino Felipe Guamán Poma de Ayala es, en esencia, una de las más notables evidencias testimoniales del profundo proceso de mestizaje espiritual que sucedió en las Indias del Perú durante la campaña colonialista