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  1. El deber marca la diferencia radical entre el bien y el mal, nos ayuda a distinguir a uno de otro: el bien debemos hacerlo, el mal hay que evitarlo. Pero el contenido de ese deber no depende de nuestra voluntad o de lo que nos apetezca, sino de lo que de verdad nos hace mejores como personas, o sea, de lo que es correcto.

  2. El bien y el mal es uno de los temas constantes en la historia de la humanidad. Una pregunta que, dada su importancia práctica, nunca nos abandona. En este dosier, repasamos algunas de las respuestas más influyentes en este debate a lo largo de la historia. Ilustración: © Ana Yael.

  3. A diferencia de otras nociones relacionadas con la conducta, como la legalidad o la conveniencia, el bien y el mal trascienden las normas sociales y culturales, y se basan en principios éticos y valores fundamentales. El concepto de bien y mal:

  4. 29 de may. de 2019 · Sócrates (470-390 AC): Este gran filósofo griego pensó que la pregunta más importante antes del hombre es la determinación del bien y el mal. Según él, el conocimiento del bien y el mal y sus criterios están imbuidos en el hombre y puede diferenciar entre los dos si así lo desea.

  5. Nuestra naturaleza demanda que evaluemos las cosas como buenas o malas, somos forzados por razones antropológicas a distinguir entre el bien y el mal para orientarnos en nuestro mundo y sobrevivir. No obstante, el bien y el mal son conceptos que se interpretan y definen de diferentes maneras, según la visión que tenemos del mundo.

  6. El bien y el mal son valores morales que varían según la cultura, la religión y las creencias personales de cada individuo. La diferencia entre el bien y el mal es un tema que ha sido debatido a lo largo de la historia y sigue siendo objeto de discusión en la actualidad.

  7. Platón dice que el Bien es la idea suprema y que el mal es la ignorancia. San Agustín pasó gran parte de su vida cuestionándose sobre la existencia del mal, hasta que leyó a Platón y a San Pablo y se pudo convencer que el mal no existe, que no es en sí, no tiene Ser, que el mal es ausencia de bien.

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