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Génesis 3:15 - Comentario de la Biblia de Estudio de Ginebra. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. (o) Se refiere principalmente a Satanás, por cuya acción y engaño la...
5 de may. de 2016 · Génesis 3:1 parece decir que el pecado de Eva es más que algo interno; que viene de afuera. ¿La serpiente realmente habló? ¿Por qué no? ¡Pero mira cómo en la Biblia logra crecer como el gran dragón de Apocalipsis 12! La serpiente es un animal asesino y mentiroso (Jn. 8:44), así como un engañador (2 Cor. 11:14; Efe. 6:11).
Génesis 3:15 presenta una visión del conflicto entre el bien y el mal, y cómo se resuelve en Cristo. La promesa nos da esperanza para nuestras vidas cotidianas y nos llama a tomar partido en la lucha contra el mal. Debemos confiar en que Dios cumplirá sus promesas, incluso si no entendemos completamente cómo serán cumplidas.
En resumen, Génesis 3:15 es un versículo fundamental en la teología cristiana. En él se encuentra la promesa de la salvación a través del Mesías, quien vence a Satanás y su obra en el mundo. Este pasaje nos recuerda que Dios no abandona a la humanidad en su pecado, sino que hace una promesa de salvación a través de su Hijo.
¿Qué significa Génesis 3:15? En respuesta directa al engaño de la serpiente y la desobediencia de Adán y Eva, Dios pronuncia maldiciones sobre cada uno de ellos, así como sobre las generaciones venideras. En el versículo anterior, Dios comenzó Su maldición tanto sobre la serpiente como sobre Satanás, quien tomó la forma o el cuerpo de la serpiente.
18 de nov. de 2016 · Este versículo en Génesis nos muestra que se van a formar bandos, y el apóstol Juan nos muestra cómo identificarlos. “Por lo tanto, podemos identificar quiénes son hijos de Dios y quiénes son hijos del diablo. Todo el que no se conduce con rectitud y no ama a los creyentes no pertenece a Dios.” — 1 Juan 3:10 (NTV)
Génesis 3:15 es la primera luz que brilla en el horizonte de la vida eterna. Es la raíz de la obediencia de Abraham al Señor, al ofrecer a Isaac como un holocausto. ¿Por qué además él haría tal sacrificio si él no tuvo la esperanza ante él, que Dios levantaría el hijo de la promesa de los muertos?
