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El sistema del «Ius commune» en la literatura jurídica indiana. La datio in solutum y el derecho de retracto en la obra de Juan de Matienzo
ACERCA DE LA RECEPCIÓN DEL IUS COMMUNE EN EL DERECHO DE INDIAS: NOTAS SOBRE LAS OPINIONES DE LOS JURISTAS INDIANOS1 Faustino MARTÍNEZ MARTÍNEZ* Al doctor José Luis Soberanes Fernández SUMARIO: I. Introducción. II. El derecho castellano en la época mo-derna: usos y abusos del derecho común. III. Los autores como res-
SUMARIO: I.–Introducción; la prolongada vigencia en el tiempo y en el espacio del ius commune. II.–El ius commune y los iura propria: Del rey lector al rey legislador. III.–La importancia de la ley del rey en los orígenes del Derecho Indiano. IV.–Las primeras «Leyes de Indias».
SUMARIO: I. Introducción: § 1. El Derecho romano y el Derecho canónico en la cultura Occidental. § 2. La Unión Europea y el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES). § 3. La globalización. § 4. Superación del “nacionalismo iushistórico”. II. Helmut Coing: Historia del ius commune europaeum y de la codificación
Desde hace algunos años, el autor de este libro viene concentrando su atención en los temas de la introducción y el uso el ius commune en las Indias Occidentales y de la configuración del que llamamos derecho indiano propiamente tal como un ius propium.
La condición jurídica del indio. La consideración que merecían los indios suscitó un gran debate en el que intervinieron importantes teólogos, filósofos y juristas de la corona castellana como Bartolomé de las Casas, Francisco de Vitoria o Ginés de Sepúlveda, por citar algunos de los más destacados.
Uno los mejores especialistas actuales en la historia del derecho de indias, el profesor argentino Víctor Tau Anzoátegui, desgranaba en un breve libro las líneas generales que presentaba el ordenamiento jurídico creado desde el poder hispánico para el inmenso continente americano. En.
