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Hace 2 días · Resumen. En este artículo propongo explorar la cuestión ontológica en el pensamiento de Marx, poniendo el foco en los tratamientos que le dedicaron dos autores habitualmente colocados al margen de los intereses propios del marxismo: Martin Heidegger y Jacques Derrida.
Hace 1 día · De los filósofos griegos al pensamiento clásico francés, pasando por Arendt o Foucault, a la amistad, ... Jacques Derrida, en Políticas de la amistad, se pregunta si existe alguna familiaridad con la que la amistad puede ser comparada. Con ninguna.
Hace 2 días · 18 Ya directamente relacionados con el pensamiento y los cuestionamientos de los años sesenta, pero en el mismo sentido de contacto con las prácticas cotidianas en relación a una cultura, Pierre Bourdieu y Michel Foucault construyeron sus teorías a partir de lo que veían y vivían, desde la comprensión de las prácticas sociales y las operaciones que les daban su origen.
Hace 4 días · Gerasimos Kakoliris. Abstract. The ‘Introduction’ presents the subject matter and aims of the book and briefly describes the chapters that compose it. The book offers a detailed account of Derrida’s views on hospitality and the aporias that underlie its provision and ethics, each chapter highlighting a particular aspect of it. Download chapter PDF.
Hace 4 días · Jacques Derrida and the Question of Hospitality,’ Michael Naas reformulates Derrida’s claim as follows: ‘conditional hospitality can only ever be called hospitality and experienced as hospitality by means of the pure or absolute hospitality toward which it is drawn and by which it is inspired.’ 98.
Hace 5 días · Este artigo revisa as noções de hospitalidade incondicional –enquanto exposição à vinda daquele que vem– e de hospitalidade condicional –enquanto lógica do convite– oferecidas pelo trabalho de desconstrução feito por Jacques Derrida em De l‘hospitalité. Presenta deste modo seus fundamentos filosóficos e as ...
Hace 2 días · Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Theodor Adorno, Jacques Derrida y Michel Foucault son los principales culpables. Para Bourke, las tres últimas figuras deseaban refundir la emancipación humana en términos individuales como autorrealización personal, escapando de un presente «desencantado» sin comprometerse en lo que Hegel habría llamado el «trabajo de lo negativo».
