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17 de abr. de 2013 · Redacción (Miércoles, 17-04-2013, Gaudium Press) A continuación la 2da. parte de la maravillosa historia de la proclamación del dogma de la maternidad divina: II – El concilio de Éfeso. La nueva herejía no demoró en llegar a la Iglesia de Alejandría, gobernada desde el año 412 por el Patriarca San Cirilo. Decidido como siempre, no ...
Todo esto es consecuencia de una maternidad divina soteriológica, o sea, de la maternidad del Hombre-Dios Redentor en cuanto tal; de una maternidad ordenada por sí misma, en virtud del plan divino, a la redención, a la regeneración sobrenatural de la humanidad caída.Esto se deduce, como veremos, de la Escritura, de la tradición y, de un modo clarísimo, de la enseñanza del magisterio ...
2 de may. de 2024 · El dogma de la maternidad divina de María fue definido solemnemente en el Concilio de Éfeso en el año 431. Así que ya sabes, María es Madre de Dios, pero no olvides, como te comenté en otros capítulos, que María también es madre nuestra, madre de todos los cristianos.
Espíritu de Dios y no por semilla humana. Y estos son los dos primeros dogmas marianos, la Maternidad Divina y la Virginidad de María, es decir, María es Madre de Dios y es siempre Virgen. María es una madre humana que da a luz un hijo que es Dios, el Mesías de Dios, pero sin tener relaciones con hombre.
El Dogma de la Maternidad divina de María fue repetido con más claridad, si cabe, por el concilio de Calcedonia (451) y por el Segundo de Constantinopla (553). La Sagrada Tradición. Los santos Padres durante los tres primeros siglos afirmaron la realidad, o el hecho, de la verdadera maternidad de María como San Ireneo y San Hipólito.
24 de dic. de 2022 · Cómo nació el dogma de la virginidad de María. El 25 de marzo, exactamente nueve meses antes de Navidad, un ángel se le apareció a María, entonces una joven desposada, y le anunció que ...
La maternidad de María y de la Iglesia. 102. Al final de esta Encíclica, la mirada vuelve espontáneamente al Señor Jesús, « el Niño nacido para nosotros » (cf. Is 9, 5), para contemplar en ...
