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  1. Lewis Mumford ( Flushing, Queens, ciudad de Nueva York, 19 de octubre de 1895 - 26 de enero de 1990, Amenia, estado de Nueva York ). Sociólogo, historiador, filósofo de la tecnociencia, filólogo y urbanista estadounidense. Se ocupó sobre todo, con una visión histórica y regionalista, de la técnica, la ciudad y el territorio.

  2. Técnica y civilización se publicó por primera vez en 1934. En aquel momento, aunque los estudiosos calificaban muchas veces la época como la «era de la máquina», aún seguían buscando los orígenes de la misma en el siglo xviii. Pues Arnold Toynbee, pa-riente del actual historiador, había aplicado en la década de 1880

  3. 5 de may. de 2014 · by Ana María Guzmán Olmos · 05/05/2014. ¿Cómo determina la técnica el desarrollo de la civilización? ¿Cuál es el lugar de la máquina en la historia del hombre? ¿Qué hombre surge con la técnica moderna? Estas son algunas de las preguntas que guían los planteamientos del texto de Lewis Mumford Técnica y civilización.

  4. 2 Lewis Mumford, Technics and ... Harcourt, Brace & World, 1962 [1934]), p. 433 [ed. cast.: Técnica y civiliza-ción, trad. Constantino Aznar de Avecedo, Alianza, Madrid, 2006]. www.elboomeran.com. 9 y la renovación de la vida fueron las metas de toda su trayectoria. Es muy característico de Mumford que en dicho libro la crítica del

  5. Technics and Civilization is a 1934 book by American philosopher and historian of technology Lewis Mumford. The book presents the history of technology and its role in shaping and being shaped by civilizations. According to Mumford, modern technology has its roots in the Middle Ages rather than in the Industrial Revolution.

  6. Notable awards. Leonardo da Vinci Medal (1969) Lewis Mumford (19 October 1895 – 26 January 1990) was an American historian, sociologist, philosopher of technology, and literary critic. Particularly noted for his study of cities and urban architecture, he had a broad career as a writer.

  7. Lewis Mumford . En 1934 en el libro “técnica y civilización” escribió: En contra de la conveniencia de la comunicación instantánea, existe el hecho de que las grandes abstracciones de escribir, leer y dibujar - las vías del pensamiento reflexivo y de acción conciente - se verán debilitadas.