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El Gran Conflicto. 01. La autoridad de la Biblia. 02. El inicio del ... La bestia de Apocalipsis 13 y el 666. 15. El remanente fiel de Dios. 16. El don ... 21. El milenio y el fin del conflicto. 22. ¿Quiénes entraran a la santa ciudad de Dios? El Santuario. La Esperanza de la Familia. La Fe de Jesús Libros EGW. Predicas. Recursos Varios ...
En esto vemos una vez más la relación existente entre el "cuerno pequeño" del que habló el profeta Daniel y la bestia de Apocalipsis. No hay duda de que se trata de una misma persona. Veamos que en ambas profecías persiguen a los santos y los vencen: "Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía"
Este capítulo detalla visiones apocalípticas de Juan, revelando la ascensión de bestias simbólicas que representan poderes políticos y espirituales. El versículo 18, al final del capítulo, introduce el enigma del número 666, que se asocia con la bestia.
Al reconocer este asunto, muchos adventistas continúan vinculando el número de la bestia con el título Vicarius Filii Dei, e investigaciones recientes han proporcionado una buena evidencia histórica para conectar el 666 con ese título papal y entenderlo mejor de lo que era entendido antes.
El número de la bestia. Uno de los aspectos más conocidos y debatidos de Apocalipsis 13 es el número de la bestia, que se describe como 666. Este número ha generado una variedad de interpretaciones a lo largo de los siglos, y su significado exacto sigue siendo objeto de especulación.
16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 18 Aquí hay sabiduría.
ii. “El año de la ruina de Roma por algunos es tenida como el año de 1666. Es sencillo, dijo uno, Satanás será atado por 1000 años; 666 es el número de la bestia; el Anticristo deberá reinar por tanto tiempo; estos dos, juntos, hacen el número exacto.” (Trapp) iii.
