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  1. budista del mundo es radicalmente distinta a nuestra forma común de ver el mundo. Volveré a este punto más adelante. La principal enseñanza del Maestro Dogen en el Shobogenzo es que el Budismo emana de la práctica de Zazen; el Budismo ES la práctica de Zazen y la práctica de Zazen ES el Budismo. Por

  2. Esta introducción al Budismo Zen, tal como la experimentamos en nuestra pequeña Sanga, una agrupación de gente de niveles culturales diversos, edades, sexos y profesiones, practicando la mayor parte desde hace veinte años, quiero presentarla como el acontecimiento vital y práctico que es, concretamente utilitario, integral e

  3. principios generales. Su Introduction to Zen Buddhism (Introducción al Budismo Zen) es encantadora, pero un poco limitada y especializada. Omite datos esenciales acerca de la relación del Zen con el Taoísmo chino y el Budismo indio, y en algunos aspectos es más oscura de lo que seria necesario. Sus demás obras son estudios

  4. 10 de dic. de 2023 · Introducción al Budismo y a la práctica del Zen · Enseñanzas de Gudo Wafu Nishijima (PDF 35 hojas) Zuo-chan-yi. Las normas para zazen. Changlu Zongze (PDF 1 hoja) Las instrucciones para zazen de Daoxin · Manual dhyana Tao-hsin (PDF 6 hojas) Recomendaciones para zazen/zuochan. Siglo VI (PDF 8 hojas)

  5. Zen es la transcripción fonética al japonés del término chino Ch'an. La enseñanza del budismo zen no está basada en las escrituras, sino que es transmitida de corazón a corazón, de maestro a discípulo, a través de la realización de la propia naturaleza original que tiene lugar gracias a la práctica de la meditación zen.

  6. que pertenece al Buda y lo que es de Lao-tzu; la fusión ha sido total. No sólo es una síntesis, sino una integración. De ese encuentro nació el zen. El zen no es budismo ni taoísmo, y no obstante, es ambos. Llamar “budismo zen” al zen no es correcto porque es bastante más. El Buda no es tan terrenal como el zen.

  7. Las enseñanzas del. ZEN. Edición a cargo de Thomas Cleary. Introducción. El budismo zen surgió en China hace quince siglos aproximadamente, y acabó convirtiéndose en uno de los movimientos espirituales más dinámicos de Asia durante más de mil años.