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  1. www.vatican.va › archive › catechism_spPRIMERA PARTE - Vatican

    La Redención nos viene ante todo por la sangre de la cruz (cf. Ef 1, 7; Col 1, 13-14; 1 P 1, 18-19), pero este misterio está actuando en toda la vida de Cristo: ya en su Encarnación porque haciéndose pobre nos enriquece con su pobreza (cf. 2 Co 8, 9); en su vida oculta donde repara nuestra insumisión mediante su sometimiento (cf. Lc 2, 51 ...

  2. Los años de vida oculta de Jesús y su condición de Siervo nos revelan, de forma incomparable, la humanidad del Hijo de Dios: hasta qué punto se hizo uno de nosotros, "en todo exactamente como nosotros, excepto en el pecado" (Hb 4, 15).

  3. La Encarnación de Dios es la Encarnación del Hijo, no del Padre, ni del Espíritu Santo. No obstante, la Encarnación fue una obra de toda la Trinidad. Por eso, en la Sagrada Escritura a veces ...

  4. La infancia y la vida oculta de Jesús. En medio del silencio realizó Dios el misterio de su Encarnación. Ahora, en el portal de Belén, se interrumpe el callar de Dios. Se escuchan las voces de los ángeles, entonando por vez primera el Gloria. Hablan y comentan los pastores, y quizá los magos, que adoran al Niño.

  5. La Encarnación es un concepto fundamental en la teología cristiana que se refiere a la venida de Dios a la Tierra en la forma humana de Jesucristo. Según la Biblia, la Encarnación es la manifestación de Dios en la carne y es considerada una de las doctrinas más importantes de la fe cristiana.

  6. ¿Quiere Dios que celebremos la encarnación? Dios no ordena en ninguna parte celebrar la encarnación de Jesús. Pero lo que sí nos pide es conmemorar su muerte (1 Corintios 11:23-26). Obviamente el Hijo de Dios no podría haber muerto si no hubiera venido en la carne.

  7. La encarnación del Hijo de Dios es obra de la Trinidad en especial del Espíritu Santo, pero no podemos decir que Jesús es hijo del Espíritu Santo, sino solamente de Dios Padre. María es la ...