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21 de abr. de 2020 · Para el filósofo Jean-François Lyotard, la condición posmoderna se definió como «incredulidad hacia las metanarrativas»; es decir, una pérdida de fe en la ciencia y otros proyectos emancipatorios dentro de la modernidad, como puede ser el marxismo.
Es conocido por su formulación del posmodernismo después de la década de 1970 y el análisis del impacto de la posmodernidad en la condición humana. Fue cofundador del Colegio Internacional de Filosofía ( Collège International de Philosophie) junto con Jacques Derrida, François Châtelet y Giles Deleuze .
15 de dic. de 2022 · A partir de 1960, Jean-François se alejó de las ideas marxistas y se dedicó a estudiar el pensamiento posmoderno. También se interesó por la estética y por el psicoanálisis. Uno de sus estudios más interesantes fue su análisis de la obra pictórica de Paul Cézanne (1839-1906).
En 1979 el filósofo Jean François Lyotard publicó La condición posmoderna. In-forme sobre el saber, en donde ofreció análisis sobre los principios epistemológi-cos que comenzaron a legitimar todo tipo de saberes en las sociedades posindus-triales desde los años 50 del siglo XX.
21 de abr. de 2018 · Ocho años después, con su ensayo “La condición postmoderna” (1979), Lyotard se instaló cómodamente entre los filósofos y teóricos de la Europa potencia para describir los rasgos del nuevo orden mundial. En qué estamos hoy, ¿eh?
La condición postmoderna: Informe sobre el saber (del francés: La condition postmoderne: rapport sur le savoir) es un libro escrito por Jean-François Lyotard en 1979 que analiza la epistemología de la cultura postmoderna como final de las "grandes narrativas" o metanarrativas, que Lyotard considera la característica principal de ...
La condición postmoderna. Informe sobre el saber. Jean-François Lyotard consenso obtenido por discusión, como piensa Habermas? Violenta la heterogeneidad de los juegos de lenguaje. Y la invención siempre se hace en el disentimiento. El saber postmoderno no es solamente el instrumento de los poderes.
