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Resumen: El concepto de virtud de Alasdair MacIntyre ha recibido, por parte de la crítica, un tratamiento no sistemático y poco profundo. En concreto, la virtud de la prudencia (la ‘phronesis’) ha recibido escasa atención.
En su obra "Tras la virtud", Alasdair MacIntyre propone un retorno a la virtud como respuesta a la crisis ética que atraviesa la sociedad contemporánea. Según el filósofo, la ética moderna ha perdido su fundamento y se ha convertido en un conjunto de normas y valores relativos y subjetivos.
El presente trabajo tiene por objeto exponer la interpretación que realiza Alasdair MacIntyre del tema de la virtud y la justicia en Aristóteles, así como sus presupuestos y antecedentes. A continuación, se hará breve referencia al quiebre moderno con la tradición aristotélica y sus consecuencias.
Síntesis y recensión de la obra de Alasdair MACINTYRE, After Virtue, University of Notre Dame Press 1984. Traducción española: Tras la Virtud, Editorial Crítica, Barcelona 1987, 350pp. Índice: 1. Introducción. 2. Naturaleza del desacuerdo moral actual. El «emotivismo» 3. El emotivismo no se supera con la filosofía analítica. 4.
Su obra más conocida, Tras la virtud ( After Virtue: A Study in Moral Theory, 1981), le mereció un puesto destacado en los estudios contemporáneos sobre ética, al ofrecer una explicación sugerente y persuasiva de la crisis moral de la modernidad desde un punto de vista aristotélico.
Alasdair MacIntyre, virtue, political theory, ethics, communitarianism, democracy. After Virtue1 pasa por ser, con razón, un texto central para la teoría política con-temporánea.
Se despliegan aquí dos de las cuestiones que más han ocupado la reflexión de nuestro autor: su profunda crítica a la cultura contemporánea y la necesidad de «volver a la virtud y a la vida comunitaria».
