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Foucault (1999) propone, para reconocer o analizar los objetos del discurso, una serie de categorías que engloba dentro de lo que él llama condiciones de existencia de un objeto de discurso.
Resumen: Este escrito reflexiona acerca del lugar del discurso en el saber y en particular en las instituciones, en el contexto de la enseñanza del filósofo francés Michel Foucault. La pregunta por el discurso conduce a nuestro autor a indagar sobre la relación de este con el saber y el poder.
M. FOUCAULT: EL DISCURSO DEL PODER Y EL PODER DEL DISCURSO. Carlos Rojas Osario. RESUMEN. Sin pretensiones de hacer un estudio completo sobre el tema enunciado, el autor de este artículo presenta una visión general del horizonte filosófico en que se mueve M. Foucault poniendo parti-cular atención al análisis foucaultiano del poder. ec.
El orden del discurso. Michel Foucault. Traducción de Alberto González Troyano Tusquets Editores, Buenos Aires, 1992. Título original: L’ordre du discours, 1970. Los números entre corchetes corresponden a la paginación de la edición impresa. Lección inaugural en el Collège de France pronunciada el 2 de diciembre de 1970 [9] .
Ya Michel Foucault hace una exégesis del discurso en su lección “El orden del discurso” (1992). Allí comienza con una oposición a partir del deseo. Expone como el deseo ha de preferir no caer en el discurso, que tal como lo concibe, no deja pie a la libertad:
Del orden del discurso a una pragmática de lo múltiple. * Profesora de la Universidad Nacional de Entre Ríos ( pilarbritos@arnet.com.ar ). Se expone la perspectiva foucaultiana en tanto propuesta de un análisis de la relación entre discurso y acción que pone fin a la dualidad entre ambos términos.
El orden del discurso lección inaugural que ofreció Michel Foucault en 1970 en el Collège de France, cuando sucedió a Jean Hyppolite en la cátedra de “Historia de los sistemas de pensamiento”. En dicha lección no da una visión genealógica, como en el resto de sus obras.
