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9 de ago. de 2022 · Existen muchos dogmas de fe en la Iglesia Católica. Pero estos no deben verse como verdades aisladas, sino como conceptos que se interrelacionan dentro de una misma doctrina. ¿Cuáles son los dogmas marianos? María Madre de Dios; María Siempre Virgen; La Inmaculada Concepción de María; La Asunción de María
Durante la historia de la Iglesia se han discernido y decretado cuatro Dogmas Marianos: La Inmaculada Concepción de María. La Virginidad Perpetua de María. La Asunción de la Virgen María. La Maternidad Divina de María. La Inmaculada Conceepción de María.
El dogma de la Maternidad Divina se refiere a que la Virgen María es verdadera Madre de Dios. Fue solemnemente definido por el Concilio de Efeso (año 431). Tiempo después, fue proclamado por otros Concilios universales, el de Calcedonia y los de Constantinopla.
Los dogmas y doctrinas marianas de la Iglesia católica tienen su fundación en la visión central de que la Virgen María es la Madre de Dios. Debido a eso, la Iglesia católica siempre consideró a María como la figura más importante del cristianismo y de la salvación después de Jesús de Nazaret y de la Santísima Trinidad , y ha ...
Espíritu de Dios y no por semilla humana. Y estos son los dos primeros dogmas marianos, la Maternidad Divina y la Virginidad de María, es decir, María es Madre de Dios y es siempre Virgen. María es una madre humana que da a luz un hijo que es Dios, el Mesías de Dios, pero sin tener relaciones con hombre.
(Cf. Lucas 1, 39-45). La verdad de que María es Madre de Dios es parte de la fe de todos los cristianos ortodoxos (de doctrina recta). Fue proclamada dogmáticamente en el Concilio de Efeso, en el año 431 y es el primer dogma Mariano. Antecedentes de la controversia sobre la maternidad divina de María Santísima: Los errores de Nestorio.
Es lo que confiesa el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el Papa Pío IX: «... la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género humano (Pío IX, Bula Ineffabilis Deus : DS ...
