Resultado de búsqueda
El crisantemo y la espada: los patrones de la cultura japonesa es un estudio del Japón de la antropóloga estadounidense Ruth Benedict. Fue escrito en respuesta a la invitación de la Oficina de Información de Guerra de Estados Unidos, con el fin de comprender y predecir el comportamiento de los japoneses en la Segunda Guerra ...
15 de abr. de 2024 · El crisantemo y la espada (Alianza Editorial, 1974, 2003) es un libro de Ruth Benedict que hace referencia a las contradicciones del carácter japonés. El origen de este libro está en un encargo de las autoridades estadounidenses a la antropóloga Ruth Benedict en 1944. Y es que en ese momento ya se presagiaba la derrota japonesa.
Un clásico de la antropología social y cultural que analiza las normas y valores de la sociedad japonesa. Basado en un estudio encargado por las autoridades estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, el libro explica el comportamiento y la expansión del pueblo japonés.
20 de sept. de 2023 · El Crisantemo Y La Espada [EPL FS] [1946] [2013] by. Ruth Benedict. Publication date. 2013. Usage. Attribution-NoDerivatives 4.0 International. Topics. ensayo, historia, antropología, Japón. Collection. opensource. Language. Spanish. acceso abierto. Edición: ePubLibre, 2013. Addeddate. 2023-09-20 15:46:13. Identifier.
«La espada y el crisantemo» es una de las obras más emblemáticas del reconocido escritor japonés Yukio Mishima. Publicada en 1942, esta novela histórica nos sumerge en el Japón feudal del siglo XII, donde se entrelazan la belleza de la tradición samurái y la fragilidad de los ideales humanos.
El Crisantemo y la Espada: Un análisis profundo de la cultura japonesa El Crisantemo y la Espada es un libro escrito por Ruth Benedict en el año 2011, que se ha convertido en un clásico de la antropología cultural y un recurso indispensable para comprender la complejidad de la sociedad japonesa.
Tras este marco recorreremos la narración bíblica para presentar qué genera el sufrimiento en la historia y cómo se comprende este. El texto ofrece dos posibles interpretaciones teológicas del sufrimiento, pero solo una se considera adecuada.
