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  1. Desde una óptica propia del liberalismo político, Rawls reformula su concepción de la justicia como equidad, reestructurando los ar-gumentos básicos en favor de los dos principios de justicia, elementos centrales para la formulación de un concepto de justicia como equidad. En consecuen-.

  2. INTRODUCCIÓN. No cabe duda que la teoría de la justicia de John Rawls ha marcado la agenda de una gran cantidad de filosofía política normativa hecha desde finales del siglo XX y principios del XXI. Mucho de este trabajo se ha concentrado en defenderla, atacarla, deslindarse de ella o mostrar dónde requiere complementos.

  3. Justicia como equidad (o como imparcialidad) es la frase usada por el filósofo John Rawls para referirse a su teoría de la justicia. Corresponde también al título de un ensayo sobre el tema escrito en 1958 (Justicia como equidad). [1] Es referencia obligada la obra Teoría de la justicia del mismo autor. Principios

  4. 23 de ene. de 2009 · La justicia como imparcialidad es una concepción política de la justicia diseñada para la estructura básica de la sociedad. Hay dos ideas fundamentales en la reformulación que hace J. Rawls de su teoría de justicia como imparcialidad: • La idea de la posición original.

  5. una lecciÓn sobre la justicia como equidad de john rawls 1 josé martÍnez de pisÓn. 2 catedrÁtico de filosofÍa del derecho. universidad de la rioja. jose.mezdepison@unirioja.es . sumario: i. breve biografÍa intelectual. ii. la justicia como equidad ena theory of justice . iii. rasgos de la teorÍa de j. rawls. iv. la concepciÓn moral de ...

  6. Educación Básica. Filosofía. 8: Ética. 8.6: Imperativo Categórico y Justicia como Equidad. Expandir/contraer ubicación global. 8.6: Imperativo Categórico y Justicia como Equidad. Page ID. Imperativo categórico de Kant. Para Kant la base de una Teoría del Bien radica en la intención o en la voluntad.

  7. Principios fundamentales de la teoría de la justicia como equidad. Críticas y debates actuales. Influencia en la filosofía contemporánea. Recepción en el ámbito académico. Relación con otras corrientes filosóficas. Aplicaciones en diferentes campos del conocimiento. Legado y continuidad de su pensamiento. Conclusiones.

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