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Hace 1 día · El filósofo lituano Emmanuel Levinas enseñó cómo puede reconocerse en el rostro ajeno aquella verdad que buscamos desde nuestra individualidad y racionalidad. Los políticos solo ven en el otro un punto de reconciliación cuando se unen a su causa o a su negocio: si estás con los que odio, también te odio a ti.
Hace 2 días · This chapter treats the historical and systematic relationship between Emmanuel Levinas and Plotinus. After a brief sketch of Levinas’ conception of transcendence, his engagement with Plotinus is chronologically reconstructed, starting with notes from his diary as a prisoner of war. While his appraisal varies somewhat, Levinas mostly sees ...
Hace 5 días · Resumen. Desde el pensamiento ontológico de cautiverio que realizó Emmanuel Lévinas, es decir, desde su concepto de Il y a y su descripción de la experiencia más próxima al ser anónimo e impersonal, el insomnio, el presente artículo tiene el propósito de efectuar una conversación o un acercamiento con el pensamiento ...
5 de may. de 2024 · Uno de los últimos y más profundos intereses intelectuales de Vattimo fueron los vasos comunicantes entre la filosofía y la religión, y ahí se produce un acercamiento a la obra del pensador judío lituano-francés Emmanuel Lévinas.
3 de may. de 2024 · En este sentido, su filosofía es una respuesta a la deshumanización y la violencia del siglo XX, proponiendo un enfoque ético que prioriza el cuidado y la responsabilidad hacia el Otro. Pasos de la alteridad según Levinas Según Levinas, los pasos de la alteridad se desarrollan en relación con el encuentro cara a cara con el otro.
Hace 1 día · El filósofo lituano Emmanuel Levinas enseñó cómo puede reconocerse en el rostro ajeno aquella verdad que buscamos desde nuestra individualidad y racionalidad. Los políticos solo ven en el otro un punto de reconciliación cuando se unen a su causa o a su negocio: si estás con los que odio, también te odio a ti, si vienes a mí, te cubro con halo de moralidad e impunidad.
22 de may. de 2024 · Emmanuel Lévinas (1906-1995), filósofo judío confinado en un campo de concentración, elaboró una idea de la hospitalidad que no podemos separar de lo que vivió. Esto lo emparenta con refugiados, solicitantes de asilo e inmigrantes.
