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25 de may. de 2024 · René Girard (1923-2015): De la antropología a la fe cristiana. La obra de Girard debe ser leída, según el teólogo Xabier Pikaza, como un “lugar de cruce entre exégesis bíblica, búsqueda...
Hace 2 días · También desde lo social me gustaría proponer una estocada más profunda: pienso en la orquídea, y pienso en la mímesis, y en lo que René Girard llamó “deseo triangular”; pienso en la orquídea –y en Girard– y no puedo dejar de ver algo similar a la quintaesencia del ser humano dentro del fatum y de la historia: deseo, valor y simulacro.
14 de may. de 2024 · The Avignon-born French theorist René Girard (1923–2015) had a keen ear for stories, and a remarkable way of coaxing the truth from them, the life out of the lies. He saw that conflict is a constant hum beneath human activity, an inevitable consequence of competing desires.
16 de may. de 2024 · La teoría antropológica de René Girard postula que la característica básica del ser humano en contraposición al mundo animal del que deriva por evolución es el deseo. Entre la animalidad y la humanidad hay una diferencia de grado, no de esencia.
Hace 5 días · Una investigación de la Universidad de Granada aborda la compleja cuestión de “en qué consiste el yo”. Entre las diferentes contribuciones realizadas a este debate, el profesor de la UGR Agustín Moreno Fernández se apoya en las aportaciones principales de la teoría del deseo mimético de René Girard y su psicología interindividual, desarrollada y sistematizada por Jean-Michel ...
Hace 5 días · Les travaux de René Girard fondés sur une analyse des phénomènes victimaires ont contribué à rénover en profondeur l'anthropologie du siècle dernier. René Girard se définit lui-même comme un anthropologue du la violence et du religieux.
Hace 1 día · In studying these variables, we also consult the work of René Girard. Girard’s work explores one of the main obstacles to human happiness, mimetic desire (Girard, 1966 , pp. 22, 35, 81, 108–112), and posits how a desire for limited goods (such as sexual partners) escalates a community into violence which soon seeks an outlet in a substitutionary victim or a scapegoat (Girard, 1979 , pp. 1 ...
