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Arthur Schopenhauer El arte de ser feliz Explicado en cincuenta reglas para la vida ePub r1.0 Titivillus 23.05.16 www.lectulandia.com - Página 3. Título original: Die Kunst, glücklich zu sein Arthur Schopenhauer, 2013 Traducción: Angela Ackermann Pilári Texto establecido, prefacio y notas: Franco Volpi
Eudemonología o el arte de ser feliz, explicado en 50 reglas para la vida (Die Kunst, Glücklich Zu Sein Oder, Eudämonologie, en el original alemán) es el título de una serie de artículos que escribió el filósofo alemán Arthur Schopenhauer (1788-1860), recopilados y posteriormente publicados. A diferencia de El arte de tener razón, que ya en forma manuscrita aparece como una pequeña ...
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En primer lugar: alegría del ánimo, εὐκολία, temperamento feliz. Éste determina la capacidad para el sufrimiento y la alegría. Lo más próximo a él, la salud del cuerpo, que está en una precisa relación con aquél, para el que es la condición casi inevitable. Tercero, tranquilidad del espíritu.
El documento habla sobre el arte de ser feliz. Explica que la felicidad perfecta es imposible, pero se puede aspirar a un estado menos doloroso. Propone dividir las reglas para lograr esto en dos partes: reglas para la conducta hacia uno mismo y hacia los demás. Algunas reglas incluyen evitar la envidia, apreciar el presente y no preocuparse por el futuro, y desarrollar un carácter a través ...
Eudemonología o El arte de ser feliz, explicado en 50 reglas para la vida, es el título de una serie de artículos que escribió el filósofo alemán Arthur Schopenhauer (1788-1860), recopilados y posteriormente publicados.. A diferencia de «El arte de tener razón», que ya en forma manuscrita aparece como una pequeña obra acabada, El arte de ser feliz nunca fue terminada y quedó en su ...
El Arte de Ser Feliz Por Arthur Schopenhauer. La sabiduría de la vida como doctrina bien podría ser sinónima de la eudemónica. ... , la ciencia, el arte o la virtud, si abandonamos todas las exigencias que le son ajenas, si renunciamos a todo lo demás. Por eso el mero querer, y también poder, por sí mismos aún no bastan, sino que un hombre
