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Según el mito de origen de los Inka, Inti, el sol, envió a dos de sus hijos—Manco Capac y Mama Ocllo—con el fin de llevar orden y civilización a la humanidad. La pareja emergió del Lago Titicaca y se encaminó hacia el norte para fundar una ciudad. La ciudad sería Cusco y la senda recorrida, el primer Camino Inka.
En resumen, este mito nos da a entender el origen de la cultura Inca o Tiahuanaco, presentándonos a Manco Capac y Mama Ocllo, una pareja que llegó y posteriormente juntando pobladores, fundaron un imperio, situando al Cuzco como el mejor lugar que encontró para hacerlo. Política de privacidad;
Sus nombres, Manco Cápac y Mama Ocllo, llevaban consigo un significado profundo. Manco, que significa «fundador», reflejaba su papel como el primer líder y guía de su pueblo. Mama, que significa «madre» u «origen», simbolizaba la protección y el cuidado que ofrecían a su gente.
Así, Manco Cápac y Mama Ocllo iniciaron una travesía de sur a norte, a más de 3,000 metros de altura sobre el nivel del mar, rumbo a lo desconocido pero en busca de la tierra prometida. Al llegar a ciertas regiones, los lugareños los confundían con dioses debido al brillo y fastuosidad de sus vestimentas y joyas.
A través de Manco Cápac y Mama Ocllo, hijos del dios Sol, se transmiten valores, enseñanzas y creencias que son fundamentales para comprender la grandeza y el legado de la cultura incaica. A pesar de la caída del Imperio Inca, la influencia de esta leyenda perdura en la historia y la identidad peruana, recordándonos la importancia de preservar y valorar nuestras raíces culturales.
Mama-Ocllo (fl. around 12th c.)Co-founder and queen of the Incan Empire . Name variations: Mama Ocllo; Mama Oello Huaco; Mana-Ocllo; Mana Ocllo; Mama-baco; Coya (queen). Source for information on Mama-Ocllo (fl. around 12th c.): Women in World History: A Biographical Encyclopedia dictionary.
Según el cronista, Mama Ocllo nació en Chincha, siendo una mujer del grupo yunga, lo cual motivó que su hijo Huayna Cápac instituyera la lengua del Chinchaysuyo como lengua común del imperio (Murúa, 2001[1616]: 90, 125). La estrecha relación entre Mama Ocllo y esta provincia se hace evidente en la información de Betanzos que
