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  1. El pensamiento de Paul Ricoeur (1913-2005) tiene como núcleo fundamental la preocupación por la comprensión del ser humano, entendido como un ser que se halla permanentemente en la búsqueda del sentido. Su descripción antropológica establece un diálogo crítico y fecundo no sólo con los principales pensamientos de los clásicos del ...

  2. Paul Ricœur “Philosophie de la volonté”, II, Aubier, 1949 Pour penser la trace, il faut à la fois la penser comme effet présent et signe de sa cause absente.

  3. Digital Ricœur. Parcourez les textes anglais et français de Paul Ricœur grâce aux outils numériques développées par Digital Ricœur. Ouvert à tout public, le Fonds Ricœur abrite la bibliothèque de travail du philosophe Paul Ricœur (1913-2005), ainsi que ses archives.

  4. 6 de abr. de 2017 · Key Theories of Paul Ricoeur By NASRULLAH MAMBROL on April 6, 2017 • ( 1). Two different traditions in the study of language and philosophy come together magisterially in Paul Ricoeur’s (1913–2005) study The Rule of Metaphor (1975; trans. 1977), with Anglo-American and ‘French’ approaches thereby brought into dialogue. While there is much talk of transdisciplinary research in the ...

  5. Desplazamientos en la filosofía reflexiva y hermenéutica de Ricoeur que tienen directa relación con el hecho de que su matriz filosófica consiste en un desplazamiento de la fenomenología por el impacto que en ella tiene la hermenéutica. Lo suyo es un desplazamiento hermenéutico de la tradición fenomenológica.

  6. encyclopaedia.herdereditorial.com › wiki › Autor:Ricoeur,_PaulPaul Ricœur - Encyclopaedia Herder

    Paul Ricœur. Filósofo francés, nacido en Valence en 1913, fundador de una hermenéutica filosófica entendida como filosofía de la reflexión. Estudió en Rennes e impartió enseñanza en diversos institutos de bachillerato. Posteriormente fue profesor en las universidades de Estrasburgo (1950-55), París-Sorbona (1956-1966) y París ...

  7. fondsricoeur.ehess.fr › paul-ricoeur › biographie-0Biographie | CRAL

    1913 - Années 1930 Né à la veille de la catastrophe mondiale, le 27 février 1913 à Valence, Paul Ricœur est profondément marqué par un siècle tragique qu’il traverse en s’engageant pleinement dans ses enjeux majeurs, pour en éclairer le sens. Issu d’une famille protestante, orphelin très jeune, il perd sa mère peu après sa naissance, puis son père qui disparaît au cours de ...

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