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DAVID HUME, INVESTIGACIÓN SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO, secciones II-V. 3 III.- [Pruebas de que los pensamientos son copias de las impresiones] Para probar esto, espero que sean suficientes los dos argumentos siguientes. Primero, cuando analizamos nuestros pensamientos o ideas, por muy complicadas o sublimes que sean, encontramos
TEXTO DE HUME: Investigación sobre el entendimiento humano. ección 7, parte 2. EXTO DE HUME: Investigación sobre. el. ntendimiento humano. Sección 7, parte 2De la idea de conexión necesaria.26. Hemos de apresurarnos por ll. gar a una conclusión en esta cuestión, que ya se ha prolongado excesivamente. En vano hemos buscado la idea de poder o.
La "Investigación sobre el entendimiento humano" es una obra maestra de la literatura ensayística que Hume compuso para que sus principios y opiniones filosóficos resultaran accesibles a un público culto más amplio que el de los especialistas. En ella el lector encuentra expuestas con gran elegancia y claridad las líneas maestras de una ...
Investigación sobre el entendimiento humano SECCIÓN VII. Sobre la idea de conexión necesaria. Parte II 26. Hemos de apresurarnos por llegar a una conclusión en esta cuestión, que ya se ha prolongado excesivamente. En vano hemos buscado la idea de poder o conexión necesaria en todas las fuentes de
Investigación sobre el entendimiento humano.[ Hume, David (1711-1776); ]. David Hume (1711-1776) es uno de los más grandes filósofos de la historia. Su pensamiento, de talante escéptico, naturalista e ilustrado, insiste en el carácter falible de nuestras facultades cognitivas, en la continuidad entre el entendimiento humano y el instinto ...
Sin embargo, el público en Gran Bretaña en ese momento no estuvo de acuerdo con Hume, revisando su obra en Investigación sobre el entendimiento humano (1748) e Investigación sobre los principios de la moral (1751). Contenido.
Investigación sobre el entendimiento humano SECCIÓN VII. Sobre la idea de conexión necesaria. (Primera Parte) 1. La gran ventaja de las ciencias matemáticas sobre la moral consiste en esto, en que las ideas de las primeras, al ser sensibles, son siempre claras y preci-
