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22 de feb. de 2018 · Schopenhauer y esa extraña voluntad que llamamos amor Un día como hoy pero de 1788, hace exactamente 230 años, nació Arthur Schopenhauer, el hombre que le dio un giro biologicista a la filosofía.
Sostenemos que la filosofía moral de Schopenhauer es una crítica a la sociedad, que puede ser considerada desde dos perspectivas. Por un lado, desde los fundamentos del pesimismo metafísico donde encuentra apoyo su crítica del Estado, las convenciones y los prejuicios, en suma, de lo que Schopenhauer llama el egoísmo fundamental de la ...
21 de sept. de 2022 · El filósofo Arthur Schopenhauer escribió y reflexionó sobre todo lo que era intrínseco en el ser humano. Figura destacada del llamado pesimismo filosófico y ateo declarado, pocos diseccionaron el sufrimiento como él. El siguiente texto está extraído del libro Die Schmerzen der Welt del filósofo alemán . "Si nuestra existencia no tiene ...
SCHOPENHAUER, A. Los dos problemas fundamentales de la ética. Siglo veintiuno editores, España. 1993. SCHOPENHAUER, A. Sobre la voluntad en la naturaleza. Alianza editorial, Madrid. 1970. SCHOPENHAUER, Arthur, Ensayo sobre el libre arbitrio, o Sobre la libertad de la voluntad humana (1839), Alianza Editorial, 2004
Arthur Schopenhauer tuvo una infancia muy rica en experiencias. La situación económica de sus padres le permitió viajar por toda Europa y aprender varios idiomas, de manera que pudo observar las grandes maravillas del arte y la arquitectura, pero también tuvo tiempo para enfrentarse a las más abyectas miserias a las que los humanos nos sometemos los unos a los otros.
Resumen del libro: "Los dolores del mundo" de Arthur Schopenhauer. «Si nuestra existencia no tiene por fin inmediato el dolor, puede afirmarse que no tiene ninguna razón de ser en el mundo. Porque es absurdo admitir que el dolor sin término que nace de la miseria inherente a la vida y que llena el mundo, no sea más que un puro accidente y ...
Schopenhauer no empieza ni acaba con Dios, con el ser, con la conciencia aislada o con sus experiencias y conceptos, sino con el ser humano. Su relación con el mundo es iluminada, desde un principio, filosófica y epistemológicamente, pero su conocer es contemplado junto con su corporeidad, sus necesidades y su implicación en la actividad inacabable de las situaciones vitales.
