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  1. 18 de sept. de 2017 · Uno de los autores de la corriente psicodinámica, considerado dentro de los neofreudianos y que al igual que Alfred Adler y Carl Jung se distanciaron de Sigmund Freud para crear su propia visión del psicoanálisis fue Harry Stack Sullivan, creador del Psicoanálisis Interpersonal.

  2. Herbert "Harry" Stack Sullivan ( 1892 - 1949) fue un psiquiatra estadounidense cuyo trabajo en psicoanálisis estuvo basado, a diferencia de las observaciones más abstractas del inconsciente de Sigmund Freud y sus discípulos, en observaciones directas y verificables de sus pacientes.

  3. 14 de feb. de 2018 · El eje de la teoría del psicoanálisis interpersonal es la concepción del hombre como un ser eminentemente social. Sullivan rechazaba toda conceptualización que veía al ser humano como una unidad aislada. Las situaciones, el entorno y el contexto son factores determinantes para este psicoanalista.

  4. 1 de sept. de 2017 · 1 septiembre, 2017 - 19:30. Comparte. La teoría interpersonal de Harry Stack Sullivan sobre el desarrollo de la personalidad es una de las más conocidas en el ámbito del psicoanálisis. En este artículo describiremos los principales conceptos y postulados de este modelo, cuyo foco en las relaciones interpersonales influyó de ...

  5. 30 de abr. de 2022 · De modo que, a Harry Stack Sullivan se le considera como el fundador del psicoanálisis interpersonal, una variante psicoanalítica que considera la interacción entre los individuos como un factor importante en el desarrollo de la personalidad.

  6. Inaugurada silenciosamente por Ferenczi, la teoría interpersonal de Sullivan propuso una práctica cuya ética sitúa al sujeto como producto de su red social, y es referente de cambio para el psicoanálisis y la clínica desde finales de los años treinta hasta la actualidad.

  7. Por consiguiente, Sullivan casi llega a formular un enfoque dualístico de la psicología. La satisfacción es fundamentalmente somática -; se trata de una función de las células y de los tejidos, de los músculos y de los órganos corporales-, mientras la seguridad es un fenómeno cultural.