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Esta filosofía de la redención puede resumirse en dos premisas básicas: (1) Que la redención o liberación solo llega con la muerte; (2) que la muerte consiste en la nada, la aniquilación completa. La totalidad de la obra de Mainländer se basa en dar una explicación y defender estas dos proposiciones básicas.
Philipp Mainländer, nacido como Philipp Batz (Offenbach del Meno, Imperio alemán, 5 de octubre de 1841-Offenbach del Meno, 1 de abril de 1876), fue un filósofo y poeta alemán. Siendo de los principales seguidores de la filosofía de Schopenhauer , ejerció una fuerte influencia en las obras de Nietzsche , Cioran y Albert Caraco .
17 de mar. de 2014 · La Filosofía de la redención es la obra más importante del filósofo alemán Philipp Mainländer (1841-1876), cuyo pensamiento, olvidado durante más de un siglo, comienza a ser valorado actualmente en su justa dimensión.
Mainländer, Phillip. La filosofía de la redención. Estudio preliminar, edición y traducción Sandra Baquedano Jer. Buenos Aires: FCE, 2021. 515p. Resumen: La obra capital de Phillip Mainländer se compone de seis capítulos (Analítica de la facultad cognoscitiva, Física, Estética, Ética, Política, Metafísica) y un Anexo (Crítica de ...
1 de ene. de 2024 · Philipp Mainländer. Topics. Filosofía. Collection. opensource. Language. Spanish. Filosofía de la redención Edición original (1876) Introducción, traducción y notas de. MANUEL PÉREZ CORNEJO. Edición de CARLOS JAVIER GONZÁLEZ SERRANO y. MANUEL PÉREZ CORNEJO. Addeddate. 2024-01-01 22:24:00. Identifier. filosofia-de-la-redencion. Identifier-ark.
Philipp Mainländer: un camino hacia la nada. Ha publicado Alianza Editorial una extensa antología que nos acerca a la obra más relevante de Philipp Mainländer, radical y muy original discípulo de Arthur Schopenhauer: la «Filosofía de la redención» (1876). La edición incluye dos completos estudios preliminares de los especialistas en ...
Reseñas. Revista de Filosofía. a medio camino de este proceso, y es el más propenso a experimentar la conversión que haga de él un sabio (p. 109). En su sexto capítulo, titulado Libertad y necesidad, Mainländer se enfrenta a un tradicional problema de la filosofía, la dicotomía entre la autonomía de un sujeto libre.
