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11 de dic. de 2019 · Un artículo que explica la teoría platónica del alma, su origen, sus partes y su relación con la divinidad y la virtud. Se basa en los diálogos Fedón y Fedro, y se compara con la visión pitagórica y la tradición órfica.
1. La fenomenología de la muerte humana. 1.1. La muerte y la vida. 1.2. La impropiedad de muerte. 1.3. Comprender el peso de la muerte a partir de la inmortalidad. 2. Dos formas de inmortalidad humana. 2.1. La inmortalidad de la vida humana. 2.2. La inmortalidad del “yo” humano. 2.3. El alma humana y su inmortalidad. 2.4.
Un artículo que explica la doctrina de Platón sobre la inmortalidad del alma, basada en el diálogo Fedón. Se presentan los argumentos de Sócrates y las implicaciones éticas y metafísicas de esta creencia.
Sócrates argumenta que la alma es inmortal basándose en la teoría de las Ideas y en la prueba de los contrarios. El texto explica cómo la vida y la muerte, el sueño y la vigilia, se generan y se anulan entre sí.
Un trabajo de investigación que explora las concepciones psicológicas y escatológicas de la alma en cuatro autores antiguos. Se analizan las diferencias y similitudes entre Homero, el Orfismo, Platón y Aristóteles sobre la naturaleza, la separación y la inmortalidad del alma.
Según Platón, el alma es inmortal porque es de naturaleza divina. Para él, el mundo sensible que percibimos a través de los sentidos es solo una mera copia o imitación imperfecta del mundo de las Ideas, el cual es eterno, inmutable y perfecto. El alma, al ser parte del mundo de las Ideas, también posee estas características divinas.
Introducción. El problema de la inmortalidad del alma en Aristóteles “no es un tema cerrado, sino un asunto de discusión que continúa en nuestros días” 1. Son asombrosas las fuentes de donde bebe y se inspira Suárez. Remite a treinta autores, señalando, en la mayoría de los casos, las obras concretas.
