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  1. Cheikh Anta Diop (29 de diciembre de 1923-7 de febrero de 1986) fue un escritor, antropólogo, físico nuclear y político panafricanista senegalés que estudió los orígenes de la raza humana y la cultura africana.

  2. 6 de feb. de 2016 · Cheikh Anta Diop (29 de diciembre de 1923 – 7 de febrero de 1986) fue un historiador, antropólogo, físico nuclear y político panafricanista senegalés que estudió los orígenes de la raza humana y la cultura africana.

  3. Cheikh Anta Diop (29 December 1923 – 7 February 1986) was a Senegalese historian, anthropologist, physicist, and politician who studied the human race's origins and pre-colonial African culture. Diop's work is considered foundational to the theory of Afrocentricity, though he himself never described himself as an Afrocentrist.

  4. 29 de dic. de 2018 · El intelectual senegalés, uno de los padres del afrocentrismo, postuló el origen africano de la antigua civilización egipcia y la influencia de esta en la cultura griega. Su obra Naciones negras y cultura fue recibida con críticas y rechazo, pero contribuyó a recuperar la historia africana colonialmente distorsionada.

  5. 18 de feb. de 2023 · Learn how the Senegalese historian and anthropologist challenged the European Egyptology and proved the African origin of the ancient Egyptians. Discover his life, his work and his legacy in this article by The Africa Report.

  6. www.blackpast.org › global-african-history › diop-cheikh-anta-1923-1986Cheikh Anta Diop (1923-1986) - Blackpast

    14 de jun. de 2008 · Learn about the life and work of Cheikh Anta Diop, a Senegalese scholar who challenged European cultural superiority and advocated for African unity and renaissance. Explore his books, political activism, and legacy in this comprehensive biography.

  7. 2 de dic. de 2012 · (Cheikh Anta Diop, 1968) La lucha por la independencia hacía necesarias herramientas culturales que contribuyeran a afianzar la identidad nacional africana. Había quienes afirmaban que la construcción de esa conciencia histórica e identidad cultural podía postergarse para luego de la independencia.

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