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El Estado y la revolución. La teoría marxista del estado y las tareas de proletariado en la revolución. Indice. Prólogo a la primera edición. Capitulo I - LA SOCIEDAD DE CLASES Y EL ESTADO. Capitulo II - LA EXPERIENCIA DE LOS AÑOS 1848-1851. Capitulo III - LA EXPERIENCIA DE LA COMUNA DE PARIS DE 1871. EL ANALISIS DE MARX.
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Vladimir I. Lenin - El Estado y la Revolución - pág. 8 Aquí aparece expresada con toda claridad la idea fundamental del marxismo en punto a la cuestión del papel histórico y de la significación del Estado. EI Estado es el producto y la manifes-tación del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase.
El Estado y la revolución es un libro escrito por Lenin entre agosto y septiembre de 1917, mientras se encontraba en la clandestinidad en Finlandia. Es un texto fundamental, en la medida en que fue redactado entre la primera etapa (febrero) y la segunda etapa (octubre) de la revolución rusa de 1917.
Lenin defiende la doctrina de Marx y Engels sobre el Estado, la dictadura del proletariado y la revolución proletaria. Critica al oportunismo, al anarquismo y al revisionismo en el problema del Estado.
portantes del marxismo, como El origen de la familia, la propiedad privada y el Estadode Federico Engels y El 18 Brumario de Luis Bo-naparte de Marx. Pero sin duda alguna, la obra que mejor explica la esencia de la teoría marxista del Estado esEl Estado y la revolu-ción de Lenin, uno de los escritos más importantes del siglo XX.
En resumen, El Estado y la Revolución es un libro imprescindible para entender el pensamiento político de Lenin y la Revolución Rusa. A través de su análisis teórico y su propuesta revolucionaria, Lenin nos ofrece una visión radical del Estado y su papel en la construcción de una sociedad comunista.
en punto a la cuestión del papel histórico y de la significación del Estado. EI Estado es el producto y la manifestación del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase. El Estado surge en el sitio, en el momento y en el grado en que las contradicciones de clase no pueden, objetivamente, conciliarse. Y vicever sa:
