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  1. 19 de feb. de 2008 · Y Nietzsche cree que ese arte, del que lo espera todo, es necesario, fundamentalmente, para poder disfrutar de la “libertad sobre las cosas”, puesto que el arte que se propone como alternativa es un “arte ligero”, ascendente, que se ha liberado de las determinaciones asfixiantes del espíritu de la pesadez, que impide al hombre ser libre.

  2. Nietzsche describe que para alcanzar el estado del superhombre, el individuo debe sufrir tres metamorfosis del espíritu. Estas transformaciones son de naturaleza prescriptiva y deben ser vistas ...

  3. Nietzsche, amar la vida. La filosofía de Nietzsche es un canto optimista a la vida. Paradójicamente, y a pesar de la poca congruencia con su circunstancia personal, la obra nietzscheana muestra las ilimitadas oportunidades para decirle sí a la existencia en todo momento: hay que afirmar la vida interior, combatir las patologías del espíritu.

  4. Página 1 de 6. Nietzsche y la construcción del “espíritu libre”. Al introducir los puntos de vista acerca de la teoría de Friedrich Nietzsche, se debe decir que en primera instancia se ha catalogado como un filósofo loco, un furioso antiplatonista, con una filosofía construida desde una actitud de base material, un crítico de los ...

  5. 29 de sept. de 2016 · La cuestión del cuerpo. La filosofía del cuerpo en Nietzsche no es comprensible si no se destaca su crítica a la metafísica tradicional. La concepción dominante en la filosofía occidental ha sido la vertiente platónica de la dominación del alma con respecto al cuerpo, el sometimiento de la materia por el espíritu.

  6. Las características del espíritu libre que define Nietzsche nos indican que se trata de personas que no están encadenadas a las costumbres, convenciones sociales y estereotipos pero, sobre todo – y lo que es más importante – que no están encadenadas a los patrones de pensamiento imperantes, no solo en términos de ideas sino del propio ...

  7. Ahí habla de muchas cosas, pero en especial de la urgencia de rescatar el espíritu libre, de la necesidad de la autonomía del individuo, del arte como redentora de los males de la existencia, de la metafísica del ser humano. Nietzsche enseña a pensar, invita a interrogarse. La filosofía, como dice él, es “apología del conocimiento”.