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  1. Descola, Philippe / Pálsson, Gísli / Mastrangelo, Stella / Reyes Baca, Patricia. 978-968-23-2298-3. Estudia críticamente la dicotomía naturaleza/sociedad y su lugar en la ecología humana y en la teoría social. Reconsiderar ese dualismo significa repensar la antropología ecológica y su concepto sobre la relación persona y medio ambiente.

  2. Más allá de naturaleza y cultura. Philippe Descola. Amorrortu, 2012 - Human ecology - 619 pages. Sólo el Occidente moderno se dedicó a clasificar a los seres según que participaran de las leyes de la materia o del azar de las convenciones. La antropología no ha apreciado aún en su justa medida esta aserción: en la definición misma de ...

  3. Philippe Descola (Paris, 19 de junho de 1949) é um antropólogo francês. Estudou filosofia na École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud e etnologia na École Pratique des Hautes Études, onde defendeu sua tese, sob a orientação de Claude Lévi-Strauss.

  4. Philippe Descola Antropólogo francés nacido en 1949 en París, estudió filosofía en la École Normale Supérieure y etnología en la École Pratique des Hautes Études. Hizo su tesis bajo la dirección de Claude Lévi-Strauss y recibió también la influencia de Gregory Bateson y Maurice Godelier.

  5. View PDF. ¿Humano, demasiado humano?*. PHILIPPE DESCOLA A partir de una afirmación de Alejandro de Humboldt, este artículo revisa los orígenes del Antropoceno y los asocia a un sistema, un modo de vida, una ideología, cuyas particularidades deben conocerse para intentar evitar algunas de sus consecuencias más dramáticas.

  6. Más allá de naturaleza y cultura, de Philippe Descola (*) Ricardo Fava. Como su título lo indica, el punto de partida de este libro es una apuesta por una teoría que trascienda la distinción entre naturaleza y cultura, base indudable de la epistemología científica moderna. En contraposición a nuestro sentido común, esta distinción no ...

  7. 18 de ago. de 2016 · ABSTRACT. Philippe Descola is a self-confessed naturalist. Yet in his book Beyond Nature and Culture, he presents naturalism as just one of four possible ontologies that – for different peoples in different periods – have underwritten human thought and practice.The others are animism, totemism and analogism. In this article I explore some of the paradoxical consequences of his positing ...